صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ‏
Sahih Muslim 1182 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ‏"
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: The people of Medina should enter upon the state of Ihram at Dhu'l-Hulaifa, and people of Syria at Juhfa, and people of Najd at Qarn (al-Manazil), and 'Abdullah (further) said: It has reached me that the Messenger of Allah (ﷺ) also caid: The people of Yemen should enter upon the state of Ihram at Yalamlam.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٤١، صحيح البخاري ٢٨٦٥، صحيح مسلم ١١٨٤ d، النسائي المجتبى ٢٧٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩١٦، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٣ a، سنن ابن ماجه ٢٩١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٣١
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١١٨٦ / ٣٤٣
اتفقوا على أن ابن عمر لم يسمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ولا خلاف بين العلماء أن مرسل الصاحب صحيح حجة
ابن الجوزي— عن ابن حبان صحيحه ٣٧٦١
حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ١٣٩٣٤
الموقوف عن مسعر أثبت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٦١·كِتَاب الْحَجِّ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٢·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٨٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›ذو الحليفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›قرن المنازل من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›الجحفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›يلملم من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›الإحرام من الميقات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٧، سالم (ت ١٠٥) ×٢٠، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٩، زيد بن جبير ×٨، صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×٨، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١، وبرة (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٦٨ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٣ (١/٣٨) · بنحوه مختصراًيُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"…صحيح البخاري · ١٥٢٢ (٢/١٣٣) · بنحوهفَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَ…صحيح البخاري · ١٥٢٥ (٢/١٣٤) · بمثلهيُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"…صحيح البخاري · ١٥٢٧ (٢/١٣٤)حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَّتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسل…صحيح البخاري · ١٥٢٨ (٢/١٣٤) · بنحوهمُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ، وَأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٤٤ (٩/١٠٦) · بنحوه مطولاًوَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ ‏"‏‏.‏ وَذُكِرَ الْعِرَاقُ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٢ b (٤/٦) · بنحوهيُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"…صحيح مسلم · ١١٨٢ c (٤/٦) · بنحوهمُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ ‏"…صحيح مسلم · ١١٨٢ d (٤/٦) · بمثلهأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَه…سنن أبي داود · ١٧٣٧ (٢/٧٦) · بنحوهوَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَ…جامع الترمذي · ٨٣١ (٢/١٨١) · بنحوه"‏ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٥٠ / ١ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٢٦٥١ / ١ (١/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٦٥٤ / ١ (١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٦٥١"‏ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٩١٤ (٤/١٥٥) · بمثله"‏ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ …
مالك الموطأ · ١١٨٧ / ٣٤٤ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ١١٨٦ / ٣٤٣ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤١ (٣/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٤ (٣/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٧٤ (٣/١٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٥٤ (٣/١١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٦٥ (٣/١١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٨٢ (٣/١١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه