It was narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and said: ‘The Talbiyah of the people of Al-Madinah begins at Dhul-Hulaifah. The Talbiyah of the people of Sham begins at Juhfah. The Talbiyah of the people of Yemen begins at Yalamlam. The Talbiyah of the people of Najd begins at Qarn. The Talbiyah of the people of the east begins at Dhat ‘Irq.’ Then he turned to face the (eastern) horizon and said: ‘O Allah, make their hearts steadfast.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)حدثناإبراهيم بن يزيد (متروك الحديث · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
مشكوك في رفعه لأن أبا الزبير قال سمعت جابرا قال سمعت أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده إبراهيم الحريري قال فيه أحمد وغيره متروك الحديث وقيل منكر الحديث وقيل ضعيف
النووي
حديث جابر لأن أبا الزبير قال أحسب جابرا رفعه وهذا لا يقتضي ثبوته مرفوعا
النووي
حديث جابر لكنه غير ثابت لعدم جزمه برفعه
أحمد بن حنبل
إبراهيم بن يزيد الخوزي لا يحتج بحديثه
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناده إبراهيم هذا لا يحتج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٧٣٩، النسائي المجتبى ٢٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٤ d، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٨١١ وفي ٨ موضعاً آخر
حجاج ضعيف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٨١١
وفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام وقد وثق
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٩٠٠٤
وكذلك قيل عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير والصحيح رواية ابن جريج ويحتمل أن يكون جابر سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ذلك في مهل أهل العراق
الزيلعى— عن الدارقطني سننه ٢٥٠٠
في سنده الحجاج بن أرطاة
الزيلعى— عن الدارقطني سننه ٢٥٠٠
والحجاج غير محتج به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
إبراهيم بن يزيد (ت ١٥٠)
— علي بن عمر الحافظ · ذكر الدارقطني أنه لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لم يلق أيوب السختياني ، ولا سمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢١٥·أبواب الْمَنَاسِكِ