صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لأَهْلِهَا ‏‏
Sahih Muslim 974 b
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ(ت ١٢٣هـ) مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ) مَنْ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٢٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، بْنِ الْمُطَّلِبِ عَائِشَةُ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ قُولِي السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاَحِقُونَ ‏"
Muhammad b. Qais said (to the people): Should I not narrate to you (a hadith of the Holy Prophet) on my authority and on the authority of my mother? We thought that he meant the mother who had given him birth. He (Muhammad b. Qais) then reported that it was 'A'isha who had narrated this: Should I not narrate to you about myself and about the Messenger of Allah (ﷺ)? We said: Yes. She said: When it was my turn for Allah's Messenger (ﷺ) to spend the night with me, he turned his side, put on his mantle and took off his shoes and placed them near his feet, and spread the corner of his shawl on his bed and then lay down till he thought that I had gone to sleep. He took hold of his mantle slowly and put on the shoes slowly, and opened the door and went out and then closed it lightly. I covered my head, put on my veil and tightened my waist wrapper, and then went out following his steps till he reached Baqi'. He stood there and he stood for a long time. He then lifted his hands three times, and then returned and I also returned. He hastened his steps and I also hastened my steps. He ran and I too ran. He came (to the house) and I also came (to the house). I, however, preceded him and I entered (the house), and as I lay down in the bed, he (the Holy Prophet) entered the (house), and said: Why is it, O 'A'isha, that you are out of breath? I said: There is nothing. He said: Tell me or the Subtle and the Aware would inform me. I said: Messenger of Allah, may my father and mother be ransom for you, and then I told him (the whole story). He said: Was it the darkness (of your shadow) that I saw in front of me? I said: Yes. He gave me a nudge on the chest which I felt, and then said: Did you think that Allah and His Apostle would deal unjustly with you? She said: Whatsoever the people conceal, Allah will know it. He said: Gabriel came to me when you saw me. He called me and he concealed it from you. I responded to his call, but I too concealed it from you (for he did not come to you), as you were not fully dressed. I thought that you had gone to sleep, and I did not like to awaken you, fearing that you may be frightened. He (Gabriel) said: Your Lord has commanded you to go to the inhabitants of Baqi' (to those lying in the graves) and beg pardon for them. I said: Messenger of Allah, how should I pray for them (How should I beg forgiveness for them)? He said: Say, Peace be upon the inhabitants of this city (graveyard) from among the Believers and the Muslims, and may Allah have mercy on those who have gone ahead of us, and those who come later on, and we shall, God willing, join you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع محمد بن قيس بن مخرمة (يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود وغيره · يقال : له رؤية) عن عبد الله بن كثير (مقبول · السادسة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع محمد بن قيس بن مخرمة (يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود وغيره · يقال : له رؤية) عن عبد الله بن كثير (مقبول · السادسة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثني 104791 ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩a، صحيح مسلم ٢٤٩b، سنن أبي داود ٣٢٣٧، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٥، النسائي المجتبى ٢٠٣٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٧٣ … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١٣ وفي ٦ موضعاً آخر
ورواه زهير بن محمد فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة ولا يثبت قوله عن أبيه والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٣٦·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٦٣٤·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٩٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قسم الرسول صلى الله عليه وسلم بين الزوجات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار›استغفار النبي لأهل البقيع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند زيارة القبور
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الفقه›العادات›ألبسة›صفة حجاب المرأة
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›الذكر والدعاء عند القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٨، محمد بن قيس بن مخرمة (ت ١١١) ×٨، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٦، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٤ a (٣/٦٣) · بنحوه مطولاًالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ا…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٦ / ١ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٠٣٨ / ٣ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٩٧٣ / ٩ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٩٧٤ / ١٠ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٩٧٥ / ١١ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٠٣٧السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَ…سنن النسائي · ٣٩٦٣فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَ…سنن النسائي · ٣٩٦٤فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَ…سنن ابن ماجه · ١٥٤٦ (٢/٤٩٦)"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦٣ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١١٣ (١١/٥٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٠ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠٨ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٩٥ (١٢/٦٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٩ (١٢/٦٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٧٢ (٧/٤٤٤) · بنحوه مطولاً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِ…صحيح ابن حبان · ٤٥٢٣ (١٠/٣٨٢) · بنحوه مطولاً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِِنَّا إِِنْ شَاءَ اللَّهُ…صحيح ابن حبان · ٧١١٠ (١٦/٤٥) · بمثلهجِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، فَنَادَانِي فَأَخْف…
الطبراني الأوسط · ٤٧٨٤ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٦٨٨ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧١٢ (٣/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٢٢ (٣/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٠ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١١ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً