صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لأَهْلِهَا ‏‏
Sahih Muslim 974 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ(ت ٢٢٦هـ) وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) شَرِيكٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ(ت ١٤٠هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ‏"
'A'isha reported (that whenever it was her turn for Allah's Messenger [may peace be upon him] to spend the night with her) he would go out towards the end of the night to al-Baqi' and say: Peace be upon you, abode of a people who are believers. What you were promised would come to you tomorrow, you receiving it after some delay; and God willing we shall join you. O Allah, grant forgiveness to the inhabitants of Baqi' al-Gharqad. Qutaiba did not mention his words:" would come to you".
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَلَمْ يُقِمْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ ‏"‏ وَأَتَاكُمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة) أخبرنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩a، صحيح مسلم ٢٤٩b، سنن أبي داود ٣٢٣٧، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٥، النسائي المجتبى ٢٠٣٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٧٣ … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١٣ وفي ٦ موضعاً آخر
ورواه زهير بن محمد فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عائشة ولا يثبت قوله عن أبيه والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٣٥·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٤١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار›استغفار النبي لأهل البقيع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›الذكر والدعاء عند القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١٨، محمد بن قيس بن مخرمة (ت ١١١) ×٨، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٦، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٤ b (٣/٦٣) · بنحوه مطولاًإِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللّ…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٦ / ١ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٣٨ / ٣ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٩٧٣ / ٩ (١/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧٤ / ١٠ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٩٧٥ / ١١ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٥٤٦ (٢/٤٩٦) · بنحوه مطولاً"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٦٣ (١١/٥٩٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١١٣ (١١/٥٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٠ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠٨ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٩٥ (١٢/٦٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨٩ (١٢/٦٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٧٢ (٧/٤٤٤) · بمثله" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِ…صحيح ابن حبان · ٤٥٢٣ (١٠/٣٨٢) · بمثله" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَانَا وَإِِيَّاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِِنَّا إِِنْ شَاءَ اللَّهُ…صحيح ابن حبان · ٧١١٠ (١٦/٤٥) · بنحوه مطولاًجِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، فَنَادَانِي فَأَخْف…
الطبراني الأوسط · ٤٧٨٤ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٦٨٨ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧١٢ (٣/٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٢٢ (٣/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١٠ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٣١١ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٠٧ (٥/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٠٦ (٥/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ١٧٨ / ١٥٤ (١٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه