Abu Marthad al-Ghanawi reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Do not pray facing towards the graves, and do not sit on them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مرثد الغنوي (صحابي ، بدري · صحابي)عنواثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء)عنبسر بن عبيد الله (ثقة حافظ · الرابعة)عنعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة)حدثناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناالحسن بن الربيع (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٢٢٩ وفي ٢٠ موضعاً آخر
يرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة ورواه عيسى بن يونس وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم فقالوا كلهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يحدث عن أبي مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي بسر قد سمع من واثلة كثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك وظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٢٢٩ وفي ٢٦ موضعاً آخر
بسر قد سمع من واثلة وكثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك فظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٣٢٢٩ وفي ٢٥ موضعاً آخر
إسناد جيد
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٢٢٩ وفي ٢٥ موضعاً آخر
ثابت من جهة الإسناد
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢٢٩ وفي ٢٥ موضعاً آخر
يرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد وبكر بن يزيد الطويل ومحمد بن شعيب وأيوب بن سويد وغيرهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد وخالفهم عبد الله بن المبارك وبشر بن بكر فروياه عن ابن جابر عن بسر عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد والمحفوظ ما قاله الوليد ومن تابعه عن ابن جابر لم يذكر أبا إدريس فيه ورواه وهيب بن خالد عن ابن جابر بإسناد آخر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد الخدري ولم يتابع عليه والصحيح حديث واثلة عن أبي مرثد
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٥٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث ابن المبارك خطأ أخطأ فيه ابن المبارك وزاد فيه عن أبي إدريس الخولاني وإنما هو بسر بن عبيد الله عن واثلة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٣٤·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٦٢٧·كتاب الجنائز
علل الحديثج٢ ص٥٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٤٣·مسند أبي مرثد الغنوي