صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب النَّهْىِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ، وَالْبِنَاءِ، عَلَيْهِ ‏‏
Sahih Muslim 970 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، ‏.‏
Jabir said that he was forbidden to plaster graves.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) أخبرنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عيسى بن أبي عزة — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ناعم مولى أم سلمة (ت ٨٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٢٥
قال حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٢
حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٠٥٢
الإسناد صحيح وليس العمل عليه
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٠٢٦ / ١
هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها
المنذري— عن النسائي المجتبى ٢٠٢٦ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سليمان بن موسى لم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ١٥٦٣
الإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٣٤·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٥٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›ما يفعل بعد الدفن وإهالة التراب›تجصيص القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٠، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٧، نصر بن راشد ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، سليمان بن قيس (ت ٧٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٠ a (٣/٦١)أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٧٠ b (٣/٦٢)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ا…سنن أبي داود · ٣٢٢٥ (٣/٢٠٩)يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ وَأَنْ يُقَصَّصَ وَيُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٠٥٢ (٢/٣٥٦)تُجَصَّصَ الْقُبُورُ وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا وَأَنْ تُوطَأَ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٢٦ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٢٨ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٢٧ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٥٦٢ (٢/٥٠٦) · بنحوه مختصراًنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٦٣ (٢/٥٠٦)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَىْءٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٦ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٥ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٨٩ (٦/٣٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٧٣ (٦/٣٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١٩ (٦/٣٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٦٢ (٧/٤٣٣)تُقَصَّصَ الْقُبُورُ "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٣ (٧/٤٣٤)يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٤ (٧/٤٣٤)تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَالْكِتَابِ عَلَيْهَا ، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٥ (٧/٤٣٥) · بنحوه مطولاًتَقْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهَا "…
الطبراني الأوسط · ٥٩٨٣ (٦/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٩٩ (٧/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤١٣ (٨/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٦٤ (٧/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٨٦ (٧/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٠١ (٧/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)