سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْبِنَاءِ، عَلَى الْقُبُورِ وَتَجْصِيصِهَا وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا
Sunan Ibn Majah 1563
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٥٧هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى(ت ١١٩هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَىْءٌ ‏.‏
It was narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade writing anything on graves.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن سليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وسليمان بن موسىالاختلاط — حفص بن غياثالاختلاط — سليمان بن موسى الأشدقالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سليمان بن موسى لم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع
الحاكم
الإسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ناعم مولى أم سلمة (ت ٨٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٢٢٥
قال حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٢
حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٠٥٢
الإسناد صحيح وليس العمل عليه
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٠٢٦ / ١
هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك بن فضالة به
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٧٣
الكتابة على شرط مسلم وهي صحيحة غريبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ٣ من ٨
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال الغلابي : لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ، ولا كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو مسهر · وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو عبد الله · قال البخاري : هو مرسل ، لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧٣·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٤٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٨٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›ما يفعل بعد الدفن وإهالة التراب›الكتابة على القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٠، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٧، نصر بن راشد ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، سليمان بن قيس (ت ٧٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٦ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٠ a (٣/٦١) · بنحوه مختصراًأَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٧٠ b (٣/٦٢)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ ا…صحيح مسلم · ٩٧٠ c (٣/٦٢)عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٢٢٥ (٣/٢٠٩) · بنحوهيُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ وَأَنْ يُقَصَّصَ وَيُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٠٥٢ (٢/٣٥٦) · بنحوه مطولاًتُجَصَّصَ الْقُبُورُ وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا وَأَنْ تُوطَأَ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٢٨ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٢٦ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠٢٧ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٠٢٨‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهَا، أَوْ يَجْلِسَ عَلَيْهَا أَحَدٌ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٠٢٩‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٦٢ (٢/٥٠٦)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٦ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٦٥ (٦/٢٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٨٩ (٦/٣٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٧٣ (٦/٣٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١٩ (٦/٣٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٦٢ (٧/٤٣٣)تُقَصَّصَ الْقُبُورُ "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٣ (٧/٤٣٤) · بنحوهيُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٤ (٧/٤٣٤)تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَالْكِتَابِ عَلَيْهَا ، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا "…صحيح ابن حبان · ٣١٦٥ (٧/٤٣٥)تَقْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهَا "…
الطبراني الأوسط · ٥٩٨٣ (٦/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦٩٩ (٧/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٤١٣ (٨/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٦٤ (٧/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih