صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب نَهْىِ النِّسَاءِ عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، ‏
Sahih Muslim 938 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أُمُّ عَطِيَّةَ
المتن
عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏
Umm 'Atiyya reported: We were forbidden to follow the bier, but it was not made absolute on us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم عطية (صحابية · صحابية) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) أخبرنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم عطية (ت ٧٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٥٣٣·كِتَاب الْجَنَائِزِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٥٩١·كتاب الجنائز
شرح مشكل الآثارج٨ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ حُكْمِ المعصفر هَلْ هُوَ مِنْ الطِّيبِ أَوْ لَيْسَ مِنْ الطِّيبِ فِيمَا يُرْوَى عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٩٦·أُمِّ عَطِيَّةَ نُسَيْبَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥٠٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للنساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم عطية — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×١٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٢
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٧٨ (٢/٧٨) · بنحوهاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا‏.‏…صحيح مسلم · ٩٣٨ b (٣/٤٧) · بنحوهعَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣١٦٧ (٣/١٧٥) · بنحوهنُهِينَا أَنْ نَتَّبِعَ، الْجَنَائِزَ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٧٧ (٢/٥١٥) · بنحوهنُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٤٤ (١٢/٦٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٣ (٢٥/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢ (٢٥/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٥ (٢٥/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٤ (٢٥/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٢ (٢٥/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٧ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٣ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٤ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٥ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٢٥٦ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤١٠ (٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٨٨ (٣/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٩٩ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٥٨١ (١/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه