سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ
Sunan Ibn Majah 1577
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) حَفْصَةَ(ت ١٠١هـ) أُمِّ عَطِيَّةَ
المتن
نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏
It was narrated that Umm ‘Atiyyah said: “We were prevented from following the funeral, but that was not made binding on us.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم عطية (صحابية · صحابية) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — هشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم عطية (ت ٧٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ حُكْمِ المعصفر هَلْ هُوَ مِنْ الطِّيبِ أَوْ لَيْسَ مِنْ الطِّيبِ فِيمَا يُرْوَى عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٩٦·أُمِّ عَطِيَّةَ نُسَيْبَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥١٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›اتباع الجنازة وشهود الدفن›اتباع الجنازة وشهود الدفن للنساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم عطية — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×١٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٢
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٧٨ (٢/٧٨) · بلفظهاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا‏.‏…صحيح مسلم · ٩٣٨ a (٣/٤٦) · بنحوهعَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٣٨ b (٣/٤٧) · بلفظهعَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣١٦٧ (٣/١٧٥) · بنحوهنُهِينَا أَنْ نَتَّبِعَ، الْجَنَائِزَ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٤٤ (١٢/٦٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٣ (٢٥/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٢ (٢٥/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٤ (٢٥/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٥ (٢٥/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٢ (٢٥/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٧ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٣ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٤ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٥ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦ (٢٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٢٥٦ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤١٠ (٧/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٢٨٨ (٣/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٩٩ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن الجارود المنتقى · ٥٨١ (١/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih