It Is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ), observed: He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise. A person (amongst his hearers) said: Verily a person loves that his dress should be fine, and his shoes should be fine. He (the Holy Prophet) remarked: Verily, Allah is Graceful and He loves Grace. Pride is disdaining the truth (out of self-conceit) and contempt for the people.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنفضيل (ثقة · السادسة)عنأبان بن تغلب (ثقة , تكلم فيه للتشيع · السابعة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)عنيحيى بن حماد (ثقة عابد · التاسعة)حدثناإبراهيم بن دينار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنفضيل (ثقة · السادسة)عنأبان بن تغلب (ثقة , تكلم فيه للتشيع · السابعة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)عنيحيى بن حماد (ثقة عابد · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنفضيل (ثقة · السادسة)عنأبان بن تغلب (ثقة , تكلم فيه للتشيع · السابعة)أخبرناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنييحيى بن حماد (ثقة عابد · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا ريحانة — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٤٠٩١ وفي ٢٨ موضعاً آخر
سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وفضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه ابن أبجر عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله موقوف أيهما أصح فقال الأعمش وفضيل أضبط من أبي معشر وهو أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٠٩١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
وسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر فقال يرويه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة حدث به كذلك عبد العزيز بن مسلم وعلي بن مسهر وأبو بكر بن عياش ورواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن علقمة عن عبد الله قاله الهيثم بن جميل عن قيس والقول الأول أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٨
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٩
حسن صحيح غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مرسل أشبه عندي مع أن يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه ابن الحر عن أبيه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن جرير وخالفه فطر بن خليفة رواه عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو ورواه القسملي عن الأعمش عن حبيب عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب ورواه الثوري وغيره عن حبيب عن يحيى بن جعدة مرسلا وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٦٧·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٨٥·كتاب الإيمان
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٧٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمانج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبرج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر