صحيح مسلم
كتاب الجمعة · باب تَخْفِيفِ الصَّلاَةِ وَالْخُطْبَةِ ‏
Sahih Muslim 873 b
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدِ، بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٣٥هـ) يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
المتن
لَقَدْ كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدًا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ وَمَا أَخَذْتُ ‏{‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏}‏ إِلاَّ عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ النَّاسَ ‏.‏
It was narrated that Umm Hisham bin Harithah bin An-Nu'man said: "Our oven and the oven of the Messenger of Allah (ﷺ) were the same for two years, or for one year and part of a year. And I only learned "Surah Qaf. By the Glorious Quran" from the tongue of the Messenger of Allah (ﷺ), who used to recited it every Friday from the Minbar, when he addresses the people."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هشام بنت حارثة بن النعمان (صحابية مشهورة · صحابية مشهورة) عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ثقة · الرابعة) حدثني عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم هشام بنت حارثة بن النعمانالإرسال — يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارةالتدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن القطان الفاسي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
وهذا الحديث منقطع فيما بين يحيى وأم هشام قاله ابن القطان
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٩٩ وفي ٦ موضعاً آخر
لم يسمع يحيى بن عبد الله من أم هشام بينهما عبد الرحمن بن سعد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٥
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٥٤
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
وقال ابن عبد البر : لم يسمع من أم هشام ، بينهما عبد الرحمن بن سعيد
روى عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان ، روايته عنها في صحيح مسلم . قال ابن عبد البر في الاستيعاب : ولم يسمع منها ، بينهما عبد الرحمن .
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
قلت : قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" : لم يسمع يحيى منها ، وبينهما عبد الرحمن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٤٧٠·كِتَاب الْجُمُعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦١٠·كتاب الْجُمُعَةج٤ ص٦١٠·كتاب الْجُمُعَةج٤ ص٦١٠·كتاب الْجُمُعَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٢٠·أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›سنن خطبة الجمعة›ما يستحب إيراده في خطبة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›أركان الخطبة في صلاة الجمعة›قراءة الخطيب آية من القرآن في خطبة الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هشام بنت حارثة بن النعمان — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٣ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١٠، عبد الله بن محمد بن معن ×٩، عمرة (ت ١٠٦) ×٨، محمد بن عبد الرحمن (ت ١٢٤) ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٧٢ a (٣/١٣) · بمثله مطولاًأَخَذْتُ ‏‏ {‏ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ‏} ‏ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْم…صحيح مسلم · ٨٧٢ b (٣/١٣)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ أ…صحيح مسلم · ٨٧٣ a (٣/١٣) · بنحوه مختصراًمَا حَفِظْتُ ‏‏ {‏ ق‏} ‏ إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَ…سنن أبي داود · ١١٠٠ (١/٤٢٩) · بنحوه مطولاًمَا حَفِظْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُ رَسُولِ اللَّ…
أبو داود سننه · (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٠٢ (١/٤٣٠) · بنحوه مطولاًمَا أَخَذْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٤٨ / ١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤١٠ / ١ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٩ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٩٨ (١٢/٦٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٦ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٧ (١٢/٦٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٦ (٣/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٨٧ (٣/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٢ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤١ (٢٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٤٤ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٤٥ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٤٣ (٢٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٤٥ (٤/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٦٠ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٨ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٥٩ (٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٧٤٩ (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٢٣ (١/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)