صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
Sahih Muslim 762 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَبْدَةَ وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ(ت ١٢٧هـ) زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ(ت ٨١هـ) أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
رَحِمَهُ اللَّهُ أَرَادَ أَنْ لاَ يَتَّكِلَ النَّاسُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ‏.‏ ثُمَّ حَلَفَ لاَ يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ بِأَىِّ شَىْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْعَلاَمَةِ أَوْ بِالآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لاَ شُعَاعَ لَهَا ‏.‏
Zirr b. Habaish reported: I thu asked Ubayy b. Ka'b (Allah be pleased with him): Your brother (in faith) Ibn Mas'ud says: He who stands (for the night prayer) throughout the year would find Lailat-ul-Qadr, whereupon he said: May Allah have mercy upon him; (he said these words) with the intention that people might not rely only (on one night), whereas he knew that it (Lailat-ul-Qadr) is in the month of Ramadan and it is the twenty-seventh night. He then took oath (without making any exception, i. e. without saying In sha Allah) that it was the twenty-seventh night. I said to him: Abu Mundhir, on what ground do you say that? Thereupon he said: By the indication or by the sign which the Messenger of Allah (ﷺ) gave us, and that is that on that day (the sun) would rise without having any ray in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) سمعا زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عاصمالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) سمعا زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عاصمالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) سمعا زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) سمعا زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن عبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩١ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٠١٥، صحيح البخاري ٦٩٩١، صحيح مسلم ١١٦٥ a، صحيح مسلم ١١٦٥ b، صحيح مسلم ١١٦٥ c … و٨٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٢١، سنن أبي داود ١٣٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٥١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١)
قلت : ليس في كلام أبي حاتم أنه لم يدركهما ، فلعله أدركهما ، وأدرك عمر فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى ابن عمر رؤية ، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
قال العلائي : أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٤٤·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٥٢·أبواب الاعتكاف وليلة القدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص١٩٤·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّج١ ص١٩٥·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي بن كعب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›قيام ليلة القدر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›وقت ليلة القدر وعلاماتها
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٩٠ من ٩١ إسناداً)
رواه عنه: عاصم (ت ١٢٧) ×٤٥، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×٢٤، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٧، يزيد بن أبي سليمان (ت ١١١) ×٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١، ابن أبجر (ت ١٤١) ×١، عبد الله بن شريك (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٥٠ من ٦٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٦٢ a (٢/١٧٨) · بنحوهاللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَ…صحيح مسلم · ٧٦٢ b (٢/١٧٨) · بنحوه مختصراًوَأَكْثَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ -…صحيح مسلم · ٧٦٢ c (٢/١٧٨)وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ…صحيح مسلم · ٧٦٢ e (٣/١٧٤) · بنحوه مختصراًوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهَا - قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ عِلْمِي - هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِ…سنن أبي داود · ١٣٧٨ (١/٥٢٢) · بنحوهقُلْتُ لأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، يَا أَبَا الْمُنْذِرِ فَإِنَّ صَاحِبَنَا سُئِلَ عَنْهَا ‏.‏ فَقَالَ مَنْ يَ…جامع الترمذي · ٧٩٣ (٢/١٥٠) · بنحوه مختصراً"‏ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَبِيحَتُهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ ‏"‏ ‏.‏ فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْ…جامع الترمذي · ٣٣٥١ (٥/٣٧٢) · بمثلهمَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشَرَةِ ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨١ (٩/٤٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٥ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٣ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٧ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٦ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٢ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٤ (٩/٤٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٩ (٩/٤٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٨٨ (٩/٤٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٩٠ (٩/٤٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٩١ (٩/٤٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٠٢ (٩/٤٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٠١ (٩/٤٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٠٠ (٩/٤٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦٨٩ (٨/٤٤٤) · بنحوهالشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ ذَلِكَ الِيَوْمِ لا شُعَاعَ لَهَا "…صحيح ابن حبان · ٣٦٩٠ (٨/٤٤٥) · بنحوهلَيْلَةَ الْقَدْرِ هِيَ هَذِهِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقُومَهَا صَبِيحَةَ سَب…صحيح ابن حبان · ٣٦٩١ (٨/٤٤٦) · بنحوه" إِنَّهَا تَطْلُعُ لا شُعَاعَ لَهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٨٧ (٣/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً