صحيح مسلم
كتاب صلاة المسافرين وقصرها · باب اسْتِحْبَابِ يَمِينِ الإِمَامِ ‏‏
Sahih Muslim 709 b
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ‏.‏
This hadith has been reported by Mis'ar with the same chain of transmitters, but he made no mention of: " His face would turn towards us."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن ابن البراء (ثقة · الرابعة) عن ثابت بن عبيد (ثقة · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن ابن البراء (ثقة · الرابعة) عن ثابت بن عبيد (ثقة · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٨٢١ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٨٢١ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ١٠٠٦
إسناده صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٣٦·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٣٠·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١·حرف الباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت بن عبيد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: مسعر (ت ١٥٣) ×١٥، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١
صحيح مسلم · ٧٠٩ a (٢/١٥٣)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ - أَوْ تَجْمَعُ - عِبَادَكَ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٠ cوَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا قُرّ…سنن أبي داود · ٦١٥ (١/٢٣٧)إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ فَيُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ صلى الله …
النسائي المجتبى · ٨٢١ / ١ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٠٦ (٢/١٣٨)كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ مِسْعَرٌ - مِمَّا نُحِبُّ أَوْ مِمَّا أُحِبُّ أَنْ نَقُومَ عَن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٢ (٨/٤٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥١ (٨/٤٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٣ (٨/٤٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٣ (٣/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٦٥ (٣/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٥٩ (٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٤٩ (٢/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٩٨ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)