صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا ‏‏
Sahih Muslim 68
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ مَنْصُورٌ قَدْ وَاللَّهِ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُرْوَى عَنِّي هَا هُنَا بِالْبَصْرَةِ
المتن
أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ‏"
It is narrated on the authority of Jarir that he heard (the Holy Prophet) saying, The slave who fled from his master committed an act of infidelity as long as he would not return to him. Mansur observed: By God, this hadith was narrated from the Apostle (may peace and blessings be upon him), but I do not like that this should be narrated on my authority here in Basra.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن منصور بن عبد الرحمن (صدوق يهم · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٦٢ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن حبيب بن أبي ثابت عن جرير مرسلا قال ذلك الحميدي وغيرهما من الحفاظ عن ابن عيينة وخالفهم يحيى بن آدم وخالد بن نزار روياه عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن جرير ولا يصح عن نافع بن جبير ورواه شعبة عن حبيب بن أبي ثابت مرسلا عن أبي هريرةوالمحفوظ قول الثوري ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٤٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٥٤·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦١·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›العبد الآبق›ردة العبد بلحوقه بالعدو
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›العبد الآبق›حكم العبد الآبق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جرير — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٣٨، المغيرة بن شبيل (ت ١٠١) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٢، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٩ (١/٥٩) · بنحوه مطولاًمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ٧٠ (١/٥٩)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٦٠ (٤/٢٢٥) · بنحوهإِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٠٦٣ / ١ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٦٢ / ٣ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٦٧ / ٥ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٦٠ / ١ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٦٦ / ٤ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٦٤ / ٢ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠٦١ / ٢ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٦٥ / ٣ (١/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٢ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥١٨ (٨/٤٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٣٣ (٨/٤٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٤٧ (٨/٤٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٤٦ (٨/٤٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٤٩ (٨/٤٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٥٠ (٨/٤٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٤١ (٢/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٣٢ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٣٣١ (٢/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٤٤ (٢/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٣٤٩ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٤٥ (٢/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٣٥٩ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه