صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلاَةِ إِذَا نزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ ‏‏
Sahih Muslim 675 a
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ(ت ٩٤هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَ ‏{‏ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ‏}‏ ‏
Abu Salama b. Abd al-Rahman b. 'Auf heard Abu Huraira say: (When) Allah's Messenger (ﷺ) (wished to invoke curse or blessing on someone, he would do so at the end) of the recitation in the dawn prayer, when he had pronounced Allah-o-Akbar (for bending) and then lifted his head (saying):" Allah listened to him who praised Him; our Lord! to Thee is all praise" ; he would then stand up and say:" Rescue al-Walid b. Walid, Salama b. Hisham, and 'Ayyash b. Abd Rabi'a, and the helpless among the Muslims. O Allah! trample severely Mudar and cause them a famine (which broke out at the time) of Joseph. O Allah! curse Lihyan, Ri'l, Dhakwan, 'Usayya, for they disobeyed Allah and His Messenger." (The narrator then adds): The news reached us that he abandoned (this) when this verse was revealed:" Thou but no concern in the matter whether He turns to them (mercifully) or chastises them; surely they are wrongdoers" (ill. 127)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٤٠٦٩، صحيح البخاري ٤٥٥٩، صحيح البخاري ٧٣٤٦، جامع الترمذي ٣٠٠٤، جامع الترمذي ٣٠٠٥، النسائي المجتبى ١٠٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤٠٧٠، البيهقي سننه الكبير ٣١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الملك بن أبي بكر — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن قيم الجوزية— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٦١ وفي ٣ موضعاً آخر
صح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٠٨
في سند هذا الحديث علي بن زيد بن جدعان وهو متكلم فيه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٨٤٥
وفيه علي بن يزيد وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات
أبو يعلى الموصلي— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٤٣
حديث غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٣٠٣·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٣٠١·كتاب الصلاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
السيرة النبويةج٢ ص٨٠·غَزْوَةُ أُحُدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٢٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٨١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٧٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٧١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›دعاء النبي على قريش
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء بعد الركوع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على العصاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للمسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن إنسان بعينه
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›حكم القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›كيفية القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول ربنا ولك الحمد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القنوت في الفجر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة آل عمران›تفسير سورة آل عمران آية رقم 128
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة آل عمران
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١١٦ من ١١٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٥، الأعرج (ت ١١٠) ×٦، أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) ×٤، إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٠ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٩٧ (١/١٥٨)ـ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ، وَصَلاَةِ الصُّبْحِ، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِم…صحيح البخاري · ٨٠٤ (١/١٦٠) · بنحوهسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ‏.‏ يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْج…صحيح البخاري · ١٠٠٦ (٢/٢٦) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللّ…صحيح البخاري · ٢٩٣٢ (٤/٤٤) · بمثله مطولاًيَدْعُو فِي الْقُنُوتِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ…صحيح البخاري · ٣٣٨٦ (٤/١٥٠) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّ…صحيح البخاري · ٤٥٦٠ (٦/٣٨) · بنحوهسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، و…صحيح البخاري · ٤٥٩٨ (٦/٤٨) · بنحوه مطولاًسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ‏"‏ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ نَجِّ …صحيح البخاري · ٦٢٠٠ (٨/٤٤) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ، اللّ…صحيح البخاري · ٦٣٩٣ (٨/٨٤) · بنحوه مطولاًسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏‏.‏ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ قَنَتَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَب…صحيح البخاري · ٦٩٤٠ (٩/١٩) · بنحوه مطولاًيَدْعُو فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَالْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَ…صحيح مسلم · ٦٧٥ b (٢/١٣٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِي…صحيح مسلم · ٦٧٥ c (٢/١٣٥) · بنحوهاللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمّ…صحيح مسلم · ٦٧٥ d (٢/١٣٥)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أ…صحيح مسلم · ٦٧٦ (٢/١٣٥)وَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ ا…سنن أبي داود · ١٤٤٠ (١/٥٤٠)يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَل…سنن أبي داود · ١٤٤٢ (١/٥٤١) · بنحوهاللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ا…
النسائي المجتبى · ١٠٧٤ / ١ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٧٢ / ٣ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٧٣ / ٤ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٠٧٤يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ حِينَ يَقُولُ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ قَبْل…سنن ابن ماجه · ١٢٤٤ (٢/٢٩٧) · بنحوه مطولاً"‏ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ. ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٦١ (٢/١٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧٣ (٢/١٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٠٨ (٢/١٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٣٨ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً