صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا ‏
Sahih Muslim 639 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"
Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was one night occupied (in some work) and he delayed it ('Isya' prayer) till we went to sleep in the mosque. We then woke up and again went to sleep and again woke up. The Messenger of Allah (ﷺ) then came to us and said: None among the people of the earth except you waits for prayer in the night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٣٠، الطبراني الكبير ١٠٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧، صحيح مسلم ٦٤١، البزار مسنده ٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٩٩ وفي ٢ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب من جهة الإسناد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠٥
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٠٢٩
رجاله ثقات
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٨٧
خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٧٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٦٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النوم في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›النوم قبل العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›فضل صلاة العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٢، سالم (ت ١٠٥) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣
الترتيب:(١٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٧٠ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ٦٣٩ a (٢/١١٦) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ لَتَنْتَظِرُونَ صَلاَةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ…سنن أبي داود · ١٩٩ (١/٧٨) · بمثلهلَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرَكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٠ (١/١٦١)أَتَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاَةَ لَوْلاَ أَنْ تَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّن…
النسائي المجتبى · ٥٣٦ / ٣ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩١٩ (٣/١٠٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٥ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٩٦ (٣/١٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٠٥ (٣/١٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٩٩ (٣/٣٨٠) · بمثله" لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ الصَّلاةَ غَيْرُكُمْ "…صحيح ابن حبان · ١٥٣٦ (٤/٤٠٣)تَنْتَظِرُونَ صَلاةً ، مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ ، وَلَوْلا أَنْ تَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ الصَّلاةَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٤ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٣ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٧ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٨١ (١٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٣٨٧ (٤/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٣ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٥ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٦ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٨٩٤ (١٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٨٩٥ (١٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٨٩٦ (١٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)