صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا ‏
Sahih Muslim 639 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) إِسْحَاقُ(ت ٢٣٨هـ) زُهَيْرٌ(ت ٢٣٤هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) الْحَكَمِ(ت ١١٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّكُمْ لَتَنْتَظِرُونَ صَلاَةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَلَّى ‏.‏
Abdullah b. Umar reported: We waited one night in expectation of the Messenger of Allah (ﷺ) for the last prayer of the night, and he came out to us when a third of the night had passed even after that. We do not know whether he had been occupied with family business or something else. When he came cut he said: You are waiting for prayer, for which the followers of no other religion wait. except you. Were it not a burden for my Ummah, I would have led them (in the 'Isya' prayer) at this hour. He then ordered the Mu'adhdbin (to call for prayer) and then stood up for prayer and observed prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦، جامع الترمذي ١٦٧، النسائي المجتبى ٥٣٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٠، سنن ابن ماجه ٦٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٠, ٥٧١، صحيح البخاري ٧٢٣٩، النسائي المجتبى ٥٣١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٥٣٣ … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٥٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٩٩ وفي ٢ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب من جهة الإسناد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠٥
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦٠٢٩
رجاله ثقات
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٨٧
خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٧٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٦٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٧٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٩١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›فضل صلاة العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٢، سالم (ت ١٠٥) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣
الترتيب:(١٨ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٧٠ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٦٣٩ b (٢/١١٦) · بنحوه مطولاًلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٩ (١/٧٨) · بنحوه مطولاًلَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرَكُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٤٢٠ (١/١٦١) · بمثلهأَتَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاَةَ لَوْلاَ أَنْ تَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّن…
النسائي المجتبى · ٥٣٦ / ٣ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٣٧"‏ إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلاَةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلاَ أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩١٩ (٣/١٠٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٥ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٩٦ (٣/١٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٠٥ (٣/١٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٠٩٩ (٣/٣٨٠) · بنحوه مطولاً" لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ الصَّلاةَ غَيْرُكُمْ "…صحيح ابن حبان · ١٥٣٦ (٤/٤٠٣) · بمثلهتَنْتَظِرُونَ صَلاةً ، مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ ، وَلَوْلا أَنْ تَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ الصَّلاةَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٤ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٣ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٧ (١/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٤٨١ (١٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٣٨٧ (٤/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٣ (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٥ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١١٦ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠ (١/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٨٩٤ (١٢/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٨٩٥ (١٢/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)