صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب التَّغْلِيظِ فِي تَفْوِيتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ ‏
Sahih Muslim 626 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ) عَمْرٌو(ت ٢٣٢هـ) أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ‏.‏ قَالَ عَمْرٌو يَبْلُغُ بِهِ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَفَعَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated as Marfu by another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن نوفل بن معاوية — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٦٨، الطيالسي مسنده ١٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أوس بن ضمعج (ت ٧٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ١٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد الله بن الأخنس (ت ١٤١) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥
حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٤٧٧ / ٢
المحفوظ
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨ / ٩
هذا حديث صحيح بإسناده هذا لم يختلف فيه على مالك
النسائي— عن مالك الموطأ ٢٨ / ٩
أخاف أن لا يكون محفوظا من حديث مالك ولعله أن يكون معن عن ابن أبي ذئب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٦٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح البخاري · ٥٥٢ (١/١١٥)الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٦٢٦ a (٢/١١١)الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٦٢٦ c (٢/١١١)مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤١٤ (١/١٦٠)الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٥ (١/٢١٦)"‏ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧٨ / ٣ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٩ / ٤ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٧ / ٢ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١١ / ٢ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٨٥ (١/٤٣٦)"‏ إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٨ / ٩ (١/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٣٤ (٣/١٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧١١ (٣/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٩٧ (٣/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٧٩ (٣/١١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٥٦ (٣/١١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤١١ (٣/١١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٥٦ (٣/١١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٨ (٣/١١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٨٤ (٣/١٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٧٣ (٣/١٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٨٦ (٣/١٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٣١ (٣/١٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٣٥ (٣/١٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٦٩ (٣/١٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)