صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ‏
Sahih Muslim 612 c
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ شُعْبَةُ رَفَعَهُ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ ‏.‏
Abu Bakr b Abu Shaiban and Yahya b Abu Bukair both of them narrated this hadith with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي أيوب (ثقة . · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ١٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٢٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
الترمذي جامعه ١٥١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
شعبة بن الحجاج— عن النسائي المجتبى ٥٢١ / ١
كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٣٥٤
فلو صحت هذه اللفظة في هذا الخبر لكان في هذا الخبر بيان أن الشفق الحمرة إلا أن هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد إن كانت حفظت عنه وإنما قال أصحاب شعبة في هذا الخبر ثور الشفق مكان ما قال محمد بن يزيد حمرة الشفق
ابن رجب الحنبلي— عن ابن خزيمة صحيحه ٣٥٤
ووقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق أعلت هذه اللفظة بتفرد محمد بن يزيد الواسطي بها عن سائر أصحاب شعبة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٥٢٥
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٧٠٨
فيه ابن لهيعة وفيه ضعف
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الطبراني الكبير ١٤٧٠٨
بسند حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٥٨·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٦٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨٨·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي أيوب (ت ٨٠) ×٤٢، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×١، أبي الحصين الحجري (ت ٩١) ×١
صحيح مسلم · ٦١٢ a (٢/١٠٤)إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْ…صحيح مسلم · ٦١٢ b (٢/١٠٤)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ ا…صحيح مسلم · ٦١٢ d (٢/١٠٥)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ…صحيح مسلم · ٦١٢ e (٢/١٠٥)وَقْتُ صَلاَةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَ…سنن أبي داود · ٣٩٦ (١/١٥٤)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ ا…
النسائي المجتبى · ٥٢١ / ١ (١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٨٥ (٣/١٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٧١١٣ (٣/١٤٧٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ أَخْبَرَنِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٩٨ (٣/١٤٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٧٣ (٤/٣٣٧)" وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ ت…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٢٦ (١/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥٤ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥٥ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٢٤ (١٣/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٢٥ (١٣/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٥٢٦ (١٣/٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٠٨ (١٤/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٠٣ (٤/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٧ (٣/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٨ (٣/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٦ (١/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٣٧ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٢ (١/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)