صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ وَبَيَان صِفَتِهِ ‏
Sahih Muslim 592 b
الإسناد
ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ(ت ١٨٩هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي الأَحْمَرَ - عَنْ عَاصِمٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Numair narrated it with the same chain of transmitters and said: O Possessor of Glory and Honour.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٩١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٠٠، النسائي المجتبى ١٣٣٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٠٠٢، ابن خزيمة صحيحه ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٣٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي الهذيل — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٩
حديث حسن صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٠٩٤
لم يروه عن المقدام بن شريح يعني عن أبيه عنها إلا قيس بن الربيع تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٨٤٥
حديث شعبة ويزيد بن هارون أولى عندنا بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٤٠·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٦٦٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله ذو الجلال والإكرام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: وعبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٢٨، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١، عبد الرحمن بن عوسجة (ت ٨٢) ×١، عبد الله بن الحارث المعلم ×١، عروة (ت ٩١) ×١، عبد الرحمن بن الرماح ×١
صحيح مسلم · ٥٩٢ a (٢/٩٤)اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏"…صحيح مسلم · ٥٩٢ c (٢/٩٥)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْح…سنن أبي داود · ١٥١٢ (١/٥٥٩)اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٨ (١/٣٢٩)"‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٩ (١/٣٣٠)حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، بِه…
النسائي المجتبى · ١٣٣٧ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٩٢٤ (٢/٨٥)ـ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٧٦ (١١/٥٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٤٦ (١١/٦١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦١٩ (١٢/٦٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٣٨٧ (٢/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٠٠ (٥/٣٤٠)لا يَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ إِلا قَدْرَ مَا يَقُولُ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، وَمِنْكَ السَّلامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ…صحيح ابن حبان · ٢٠٠١ (٥/٣٤١)إِذَا سَلَّمَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، وَمِنْكَ السَّلامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ "…
الطبراني الأوسط · ٢٠٩٤ (٢/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٣٠٣ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٦٠٠ (٥/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٣٠٦ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٢ (٣/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٧ (٣/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣١٩٧ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٥٤ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦٦٢ (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٢٦٢ (٢/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٦٧٠ (٧/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٨٤٤ (٩/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)