This hadith has been narrated by Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters and he said: He should perform two prostrations before the salutation, as it was mentioned by Sulaiman b. Bilal.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنزيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة)حدثنيداود بن قيس (ثقة فاضل · الخامسة)حدثنيابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثنيأحمد بن عبد الرحمن بن وهب (صدوق ، تغير بآخره · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أحمد بن عبد الرحمن بن وهبالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٦٦٨، الدارقطني سننه ١٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه
وقد قال الأثرم لأحمد بن حنبل أتذهب إلى حديث أبي سعيد قال نعم قلت إنهم يختلفون في إسناده قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن أبي سلمة
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ٤٤ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطرابا فيه والتسليم عن ذلك أرجح
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ١٠٢٤ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث أبي سعيد أصح حديث في الباب
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٢٤
اسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٠٢٩
عياض بن هلال وقيل ابن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٠٢٦ وفي ٣ موضعاً آخر
لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (ت ٢٦٤) — ٣ من ٩
— أحمد بن صالح · وقال زكريا بن يحيى البلخي : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال : قال أحمد بن صالح : بلغني أن حرملة يحدث بكتاب الفتن عن ابن وهب فقلت له في ذلك ، وقلت له لم يسمعه من ابن وهب أحد ، ولم يقرأه على أحد ، قال فرجع من عندي على أنه لا يفعل ثم بلغني أنه حدث به بعد . وقال فقيل للبوشنجي : إن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدث به عن ابن وهب ، قال : فهذا كذاب إذا
— محمد بن إبراهيم · وقال زكريا بن يحيى البلخي : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال : قال أحمد بن صالح : بلغني أن حرملة يحدث بكتاب الفتن عن ابن وهب فقلت له في ذلك ، وقلت له لم يسمعه من ابن وهب أحد ، ولم يقرأه على أحد ، قال فرجع من عندي على أنه لا يفعل ثم بلغني أنه حدث به بعد . وقال فقيل للبوشنجي : إن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدث به عن ابن وهب ، قال : فهذا كذاب إذا
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · وقال ابن عدي : رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه ، ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه ، وسألت عبدان عنه فقال : كان مستقيم الأمر في أيامنا ، ومن لم يلق حرملة اعتمد عليه في نسخ حديث ابن وهب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢١٩·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣١٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ