صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب كَرَاهَةِ مَسْحِ الْحَصَى وَتَسْوِيَةِ التُّرَابِ فِي الصَّلاَةِ ‏
Sahih Muslim 546 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ(ت ١٥٢هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) مُعَيْقِيبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
إِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً ‏"
Mu'aiqib quoted the Messenger of Allah (ﷺ) mentioning the removal of pebbles from the ground where he prostrated himself. He (the Prophet) said: It you must do so, do it only once.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معيقيب (من السابقين الأولين ، هاجر الهجرتين ، وشهد المشاهد · من السابقين الأولين ، هاجر الهجرتين ، وشهد المشاهد) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٣ موضعاً
مالك الموطأ ٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٠
حسن صحيح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٣٨٠
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٠٢·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِج٤ ص٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٦٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الأرض
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الاشتغال بأمور الدنيا أو أمر خارج عن الصلاة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›العبث في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الخشوع في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣١، منصور (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٧ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٠٧ (٢/٦٤)فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ ‏"‏ إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً ‏"…
مسلم صحيحه · ٥٤٦ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٥٤٦ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ٥٤٦ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٤٦ (١/٣٥٦)لاَ تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً تَسْوِيَةَ الْحَصَى ‏"…جامع الترمذي · ٣٨٠ (١/٤٠٦) · بنحوه"‏ إِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَمَرَّةً وَاحِدَةً ‏"…
النسائي المجتبى · ١١٩١ / ١ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠٢٦ (٢/١٥٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَمَرَّةً وَاحِدَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٥١ (٦/٣٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٤٩ (٦/٣٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٩٩ (١٠/٥٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٩٨ (١٠/٥٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٠١ (١٠/٥٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٢٧ (٢/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٢٧٥ (٦/٥١) · بنحوهمَسِّ الْحَصَى فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : " إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَمَرَّةً "…
ابن خزيمة صحيحه · ٨٩٥ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٨٩٦ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٤ (٢٠/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٨ (٢٠/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٥ (٢٠/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٦ (٢٠/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٧ (٢٠/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٤٦٨ (٥/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩١٠ (٥/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٠٤ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً