Mus'ab b. Sa'd b. Abu Waqqas reported: I said prayer by the side of my father. When I bowed I intertwined my fingers and placed them between my knees. He struck my hands. When he completed the prayer he said: We used to do that but then were commanded to lift (our palms) to the knees.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنالزبير بن عدي (ثقة · الخامسة)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثنيالحكم بن موسى (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحازمي— عن أبو داود سننه ٨٦٧ وفي ٢٨ موضعاً آخر
صحيح ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٨٨·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤١·كِتَابُ الصَّلَاةِ