This hadith has been narrated by Abu Ya'fur with the same chain of transmitters up to these words: We have been forbidden from it and no mention of that has been made what follows it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنأبي يعفور (ثقة · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)عنأبي يعفور (ثقة · الرابعة)حدثناأبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة)حدثناخلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٧٤٧، النسائي المجتبى ١٠٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحازمي— عن أبو داود سننه ٨٦٧ وفي ٢٨ موضعاً آخر
صحيح ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٨٨·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة