'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said during his illness from which he never recovered: Allah cursed the Jews and the Christians that they took the graves of their prophets as mosques. She ('A'isha) reported: Had it not been so, his (Prophet's) grave would have been in an open place, but it could not be due to the fear that it may not be taken as a mosque.
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهلال الوزان (ثقة · السادسة)حدثناشيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة)حدثناأبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناعمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهلال الوزان (ثقة · السادسة)حدثناشيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة)حدثناأبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٢٣٦، جامع الترمذي ٣٢٠، النسائي المجتبى ٢٠٤٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٣٢٥، صحيح ابن حبان ٦٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٢٠٤٥ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
قول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله يعني من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص١٨٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة