صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب مَا يَجْمَعُ صِفَةَ الصَّلاَةِ وَمَا يُفْتَتَحُ بِهِ وَيُخْتَمُ بِهِ وَصِفَةَ الرُّكُوعِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالسُّجُودِ وَالاِعْتِدَالِ مِنْهُ وَالتَّشَهُّدِ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الرُّبَاعِيَّةِ وَصِفَةَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
Sahih Muslim 495 b
الإسناد
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ja'far b. Rabi' with the same chain of transmitters. And in the narration transmitted by 'Amr b. al-Harith (the words are): " When the Messenger of Allah (rtiay peace be upon him) prostrated, he spread out his arms so that the whiteness of his armpits was visible." And in the narration transmitted by al-Laith (the words are:" When the Messenger of Allah (ﷺ) prostrated. he spread his hands from the armpits so that I saw their whiteness."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن بحينة (صحابي معروف · صحابي) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) أخبرنا عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن بحينة (صحابي معروف · صحابي) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ٨٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبيه — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٤، النسائي المجتبى ١١٠٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٨١، ابن ماجه سننه ٨٨١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٧ b، صحيح مسلم ٤٩٧ a، النسائي المجتبى ١١٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عدي بن عميرة الكندي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٥٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٩٥·كتاب الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٧٨·حرف العينج٦ ص٤٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن ربيعة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×١٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١
صحيح البخاري · ٣٩٠ (١/٨٧)إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٨٠٧ (١/١٦١)إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦٤ (٤/١٩٠)إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى نَرَى إِبْطَيْهِ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٩٥ a (٢/٥٣)إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١١٠٥ / ٣ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٨٩ (١٠/٥٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٩١ (١٠/٥٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩١٩ (٥/٢٤٧)إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٦٤٨ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢١٢ (٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٦٧٥ (٨/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٩ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٨ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٩٧ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٨٦ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)