صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏
Sahih Muslim 478 b
الإسناد
ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) حَفْصٌ(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١١٣هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ ‏"‏ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏
Ibn Abbas reported from the Messenger of Allah (ﷺ) the words: " And that would fill that which will please Thee besides (them)!" and he did not mention the subsequent (portion of supplication).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا قيس بن سعد (ثقة · السادسة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالاختلاط — عطاءالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٨ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧١ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٦٠، جامع الترمذي ٢٦٦، جامع الترمذي ٣٤٢١، جامع الترمذي ٣٤٢٢ … و٣٢ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٣٥ موضعاً
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧٧، سنن أبي داود ٨٤٧، النسائي المجتبى ١٠٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٧٩، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧١ b، صحيح مسلم ٤٧١ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٤٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤١٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٩٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×١٨، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١١، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١
صحيح مسلم · ٤٧٨ a (٢/٤٧)اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الث…
النسائي المجتبى · ١٠٦٦ / ٢ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠٦٥ / ١ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٩ (٢/٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩ (٢/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠ (٢/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٩ (٢/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦ (٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٤٢ (٢/٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٧ (٢/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٩٠٦ (٥/٢٣٢)إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا…
الطبراني الكبير · ١١٣٤٧ (١١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٠٣ (١٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٢١٣ (٨/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٩ (٢/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٠٨ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٤٩ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥٠ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٩٦٤ (١١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥١٤٧ (١١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٧ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٨ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٣٨ (٤/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٤٦ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٢٨ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)