Anas b. Malik reported the Messenger of Allah (ﷺ) having said: When I begin the prayer I Intend to make it long, but I hear a boy cry. ing; I then shorten it because of his mother's feelings.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثنايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثنامحمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٧٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٨٦، البزار مسنده ٦١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٧١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٦
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٨٨٩
فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن الطبراني الأوسط ٨٨٨٩
سنده صحيح
مغلطاي— عن الطبراني الأوسط ٨٨٨٩
سند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٤٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٧٩·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح لهج١٤ ص٢١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣١٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الصبيان المسجد