صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
Sahih Muslim 443 a
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مَخْرَمَةُ(ت ١٥٩هـ) أَبِيهِ(ت ١٢٢هـ) بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٠٠هـ) زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ
المتن
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ‏"
Zainab Thaqafiya reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you (women) participates in the 'Isha' prayer, she should not perfume herself that night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زينب امرأة عبد الله (صحابية · صحابية) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني مخرمة بن بكير (صدوق · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكير بن عبد الله بن الأشجالإرسال — مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مخرمة بن بكير بن الأشج · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند بسر بن سعيد (ت ١٠٠) — يمر به ٣٢ من ٣٥ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٥١٤٩ / ٧ وفي ١ موضعاً آخر
لم يرو هذا الحديث عن ابن شهاب سوى زياد بن سعد ولا روى عن زياد بن سعد غير ابن جريج ولا عن ابن جريج إلا حجاج ولا عن حجاج إلا سنيد غير أن أبا زرعة حدثني بعورته أخبرني أنه ذكر هذا الحديث ليحيى بن معين فقال رأيت هذا الحديث في كتاب حجاج عن ابن جريج عن زياد عن بسر ليس فيه الزهري
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٥١٤٤ / ٢ وفي ٣٢ موضعاً آخر
حديث مشهور مسند صحيح من رواية بسر بن سعيد
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٥١٤٩ / ٧ وفي ١ موضعاً آخر
يقولون إنه انفرد به حجاج عن ابن جريج
النسائي— عن النسائي المجتبى ٥١٤٩ / ٧ وفي ١ موضعاً آخر
غير محفوظ من حديث الزهري
أبو حاتم الرازي— عن عبد الرزاق مصنفه ٨١١٢
هذا خطأ أي بسر عن أبي هريرة إنما هو بسر بن سعيد عن زينب الثقفية عن النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٣٦٨
حديث قتيبة أولى بالصواب من الذي بعده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مخرمة بن بكير (ت ١٥٨) — ٣ من ٢٥
— أبو عبد الرحمن · مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديث الوتر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٢١·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٦٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٧٤·زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٢٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›تزين المرأة بالطيب والبخور›تطيب المرأة خارج بيتها
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›التزين للصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء›تجنب المرأة الطيب إن خرجت إلى المسجد أو مجمع الرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بسر بن سعيد — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٣٢ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×٢٧، يعقوب بن عبد الله بن الأشج (ت ١٢٢) ×٣، الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (ت ١٤٦) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١٦ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٤٣ b (٢/٣٣)إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٥١٤٥ / ٣ (١/٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥١٤٤ / ٢ (١/٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥١٤٩ / ٧ (١/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥١٤٦ / ٤ (١/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٤٧ / ٥ (١/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١٤٨ / ٦ (١/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧٦ / ٤ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٧٥ / ٣ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٧٧ / ٥ (١/١٠٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٨٨ (١٢/٦٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٨٩ (١٢/٦٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢١٢ (٥/٥٩٠)" إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلا تَمَسِّينَ طِيبًا "…صحيح ابن حبان · ٢٢١٥ (٥/٥٩٣) · بنحوه" إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ ، فَلا تَمَسَّ طِيبًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٨٠ (٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٩ (٢٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧١٧ (٢٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٨ (٢٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٠ (٢٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٣ (٢٤/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢١ (٢٤/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٢ (٢٤/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٤ (٢٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٧ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨٦٥ (١٣/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)