صحيح مسلم
كتاب الصلاة · باب التَّشَهُّدِ فِي الصَّلاَةِ ‏
Sahih Muslim 404 a
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩١هـ) حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ(ت ٧١هـ) أَبُو مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ ‏.‏ يُجِبْكُمُ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
Hattan b. `Abdullah al-Raqashi reported: I observed prayer with Abu Musa al-Ash`ari and when he was in the qa`dah, one among the people said: The prayer has been made obligatory along with piety and Zakat. He (the narrator) said: When Abu Musa had finished the prayer after salutation he turned (towards the people) and said: Who amongst you said such and such a thing? A hush fell on the people. He again said: Who amongst you has said such and such a thing? A hush fell on the people. He (Abu Musa) said: Hattan, it is perhaps you that have uttered it. He (Hattan) said No. I have not uttered it. I was afraid that you might be annoyed with me on account of this. A person amongst the people said: It was I who said it, and in this I intended nothing but good. Abu Musa said: Don't you know what you have to recite in your prayers? Verily the Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and explained to us all its aspects and taught us how to observe prayer (properly). He (the Holy Prophet) said: When you pray make your rows straight and let anyone amongst you act as your Imam. Recite the takbir when he recites it and when he recites: Not of those with whom Thou art angry, nor of those who go astray, say: Amin. Allah would respond you. And when he (the Imam) recites the takbir, you may also recite the takbir, for the Imam bows before you and raises himself before you. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: The one is equivalent to the other. And when he says: Allah listens to him who praises Him, you should say: O Allah, our Lord, to Thee be the praise, for Allah, the Exalted and Glorious, has vouchsafed (us) through the tongue of His Apostle (ﷺ) that Allah listens to him who praises Him. And when he (the Imam) recites the takbir and prostrates, you should also recite the takbir and prostrate, for the Imam prostrates before you and raises himself before you. The Messenger of Allah (ﷺ) said: The one is equivalent to the other. And when he (the Imam) sits for Qa`da (for tashahhud) the first words of every one amongst you should be: All services rendered by words, acts of worship and all good things are due to Allah. Peace be upon you, O Apostle, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon the upright servants of Allah. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is His servant and His Messenger.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَتِلْكَ بِتِلْكَ ‏.‏ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية) عن يونس بن جبير (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧١ b، سنن أبي داود ٧٦٠، جامع الترمذي ٢٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٨٤٧، النسائي المجتبى ١٠٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٠٥ … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
قوله وأنصتوا ليس بمحفوظ لم يجئ به إلا سليمان التيمي في هذا الحديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة ليست بمحفوظة
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ٩ موضعاً آخر
قلت يقولون أخطأ سليمان قال من قال أخطأ سليمان فقد بهته
البيهقي— عن أبو داود سننه وفي ١٠ موضعاً آخر
أجمع الحفاظ على خطأ هذه اللفظة وإذا قرأ الإمام فأنصتوا في الحديث أبو داود وأبو حاتم وابن معين والحاكم والدارقطني وقالوا إنها ليست بمحفوظة
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري— عن أبو داود سننه
هذه اللفظة غير محفوظة قد خالف سليمان التيمي فيها جميع أصحاب قتادة واجتماع هؤلاء الحفاظ على تضعيفها مقدم على تصحيح مسلم لها لا سيما ولم يروها مسندة في صحيحه والله أعلم انتهى كلامه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٣٥·كتاب الصلاة
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٠٢·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›تخلف المأموم عن الإمام أو سبقه له
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›أمر الإمام من خلفه بتسوية الصفوف
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التأمين في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول ربنا ولك الحمد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول›ما جاء من الروايات في صيغة التشهد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الرفع والاعتدال في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الجلوس الأخير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›التشهد الأخير
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›قراءة الفاتحة للإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ١٥٠) ×١٦، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١١، هشام (ت ١٥١) ×١١، معمر (ت ١٥٠) ×٦، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٦، عمر بن عامر (ت ١٣٥) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٠٤ b (٢/١٥)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّ…صحيح مسلم · ٤٠٤ c (٢/١٥)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَا…سنن أبي داود · ٩٧٢ (١/٣٦٧) · بمثلهإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوب…
أبو داود سننه · (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٢٩ / ٣ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٠٦٣ / ٢ (١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١١٧١ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١١٧٢ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ١٢٧٩ / ١ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٨٣٠"‏ إِنَّمَا الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ ‏‏ {‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏} …سنن النسائي · ١٠٦٤"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ ‏‏ {‏ غَيْر…سنن النسائي · ١١٧٢"‏ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ ‏‏ {‏ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏} ‏ فَقُولُوا آم…سنن النسائي · ١٢٨٠"‏ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ ‏‏ {‏ وَ…سنن ابن ماجه · ٨٤٧ (٢/٣١) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمُ التَّشَهُّدُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٠١ (٢/٦٨) · بمثله مطولاً"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨١٣ (٨/٤٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٠٤ (٨/٤٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٣٦ (٨/٤٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٧٦ (٨/٤٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٣٧ (٨/٤٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٣٥١ (٢/٨٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٩٨ (٢/٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢١٦٧ (٥/٥٤٠) · بمثله" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَالَ : وَلا الضّ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٨٤ (٣/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٥٩٣ (٣/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً