صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب جَامِعِ أَوْصَافِ الإِسْلاَمِ ‏‏
Sahih Muslim 38
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٍ(ت ١٨٨هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ
المتن
قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ ‏"
It is narrated on the authority of Sufyan b. 'Abdulla al-Thaqafi that he said: I asked the Messenger of Allah to tell me about Islam a thing which might dispense with the necessity of my asking anybody after you. In the hadith of Abu Usama the (words) are: other than you. He (the Holy Prophet) remarked: Say I affirm my faith in Allah and then remain steadfast to it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سفيان بن عبد الله الثقفي (ت ٤١) — يمر به ٣٦ من ٤٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحارث بن هشام (ت ١٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
صحيح الإسناد
ابن أبي حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٧٢ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث عقيل ويونس أشبه هم أفهم بالزهري من حديث إبراهيم بن سعد وإبراهيم بن إسماعيل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٦٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٠٦·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٢٠·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٤٠·سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستقامة›فضل الاستقامة
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان بن عبد الله الثقفي — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري ×١٩، عروة (ت ٩١) ×٨، عبد الله بن سفيان ×٧، ابن أبي سويد ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٤١٠ (٤/٢١٠)"‏ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَىَّ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ثُمّ…سنن ابن ماجه · ٣٩٧٢ (٥/١١٥)"‏ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَىَّ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٥ (٦/٣٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٨ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٧ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٦ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤١ (٨/٤٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٧٥٢ (٣/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٥٣ (٣/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٩٤٢ (٣/٢٢١) · بمثلهآمَنْتُ بِاللَّهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٩٨ (١٣/٥)" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : " هَذَا ، وَأَشَارَ …صحيح ابن حبان · ٥٦٩٩ (١٣/٦)" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَلتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : " فَأَخَذَ بِلِسَانِ…صحيح ابن حبان · ٥٧٠٠ (١٣/٧)" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَشَدُّ تَخَافُ عَلَيَّ ؟ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّ…صحيح ابن حبان · ٥٧٠٢ (١٣/٩)" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ …
الطبراني الكبير · ٦٣٩٧ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٩٨ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٣٩٦ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٣٢ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١١١ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٢٧ (٢/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٢٥ (١٠/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٢٦ (١٠/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٧ (١٠/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٦ (١٠/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٧٧٨ (١٠/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)