صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ لسانه لأن تعاهد اللسان أول مطية العباد
Book 47, Hadith 5702
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلاعِيُّ(ت ٣٣٩هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٩٢هـ) الزُّبَيْدِيِّ(ت ١٤٦هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) مَاعِزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَامِرِيِّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ
المتن
" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، مَاعِزُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَهُ الزُّبَيْدِيُّ ، وَهُوَ مُتْقِنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سفيان بن عبد الله الثقفي (صحابي · صحابي) عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري (مقبول · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الزبيدي (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا محمد بن حرب (ثقة · التاسعة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سفيان بن عبد الله الثقفي (ت ٤١) — يمر به ٣٦ من ٤٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحارث بن هشام (ت ١٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٤١٠
صحيح الإسناد
ابن أبي حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٧٢ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث عقيل ويونس أشبه هم أفهم بالزهري من حديث إبراهيم بن سعد وإبراهيم بن إسماعيل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٦٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الزبيدي (ت ١٤٦)
— أبو زرعة الرازي · عن جبير بن نفير : قال أبو زرعة : هو مرسل ، لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٤٠·سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستقامة›فضل الاستقامة
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان بن عبد الله الثقفي — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري ×١٩، عروة (ت ٩١) ×٨، عبد الله بن سفيان ×٧، ابن أبي سويد ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٨ (١/٤٧)قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ ‏"…جامع الترمذي · ٢٤١٠ (٤/٢١٠) · بمثله مطولاً"‏ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَىَّ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ثُمّ…سنن ابن ماجه · ٣٩٧٢ (٥/١١٥) · بمثله"‏ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَىَّ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٥ (٦/٣٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٦ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٨ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٥٧ (٦/٣٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤١ (٨/٤٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٥٣ (٣/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٥٢ (٣/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٩٤٢ (٣/٢٢١)آمَنْتُ بِاللَّهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٩٨ (١٣/٥) · بنحوه" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : " هَذَا ، وَأَشَارَ …صحيح ابن حبان · ٥٦٩٩ (١٣/٦) · بمثله" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَلتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : " فَأَخَذَ بِلِسَانِ…صحيح ابن حبان · ٥٧٠٠ (١٣/٧) · بمثله" قُلْ : رَبِّيَ اللَّهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَشَدُّ تَخَافُ عَلَيَّ ؟ " فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّ…
الطبراني الكبير · ٦٣٩٨ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٩٦ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٩٧ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٣٢ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١١١ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٣٢٧ (٢/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٢٥ (١٠/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٢٦ (١٠/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٦ (١٠/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٧ (١٠/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٨ (١٠/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)