صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ عَدَدِ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِهَا وَأَدْنَاهَا وَفَضِيلَةِ الْحَيَاءِ وَكَوْنِهِ مِنْ الْإِيمَانِ
Sahih Muslim 37 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبَا السَّوَّارِ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ‏"
It is narrated on the authority of 'Imran b. Husain that the Prophet (may peace and blessings be upon him) said: Modesty brings forth nothing but goodness. Bushair b. Ka'b said: It is recorded in the books of wisdom, there lies sobriety in it and calmness of mind in it, Imran said: I am narrating to you the tradition of the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) and you talk of your books.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) سمعت أبي السوار (ثقة · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) سمعت أبي السوار (ثقة · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسير — ٢ موضعاً
المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٧١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
في الحياء أحاديث مرفوعة حسان نذكر منها فذكره
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٣٨
وهذا الحديث قد روي عن عمران من وجوه وهذا الإسناد أحسن ما يروى في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٠٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢١٩·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦١·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السكينة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فوائد الحياء›الحياء يجلب الخير لصاحبه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي السوار (ت ١٠١) ×١٩، أبي قتادة (ت ٨١) ×٨، الحسن (ت ١١٠) ×٦، حجير بن الربيع ×٥، بشير بن كعب (ت ٨١) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، حميد بن هلال ×١، مطرف (ت ٨٧) ×١، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١١٧ (٨/٢٩) · بمثلهالْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ…صحيح مسلم · ٣٧ b (١/٤٧) · بنحوه مختصراًالْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَوْ قَالَ ‏"‏ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٣٧ c (١/٤٧)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرّ…سنن أبي داود · ٤٧٩٦ (٤/٣٩٩) · بنحوه مطولاًالْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٣١ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٣٢ (٨/٤٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٤ (٨/٤٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٢٣ (٨/٤٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٣٣ (٨/٤٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧٦ (٨/٤٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧٧ (٨/٤٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٩١ (٨/٤٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٩٥ (٨/٤٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣١٨ (٨/٤٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٧ (٨/٤٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٣٨ (١٨/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٨٧ (١٨/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٩٣ (١٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٠١ (١٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠٢ (١٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠٣ (١٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠٤ (١٨/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٦ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٠٥ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٥٣ (١٨/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً