صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ نَوْمَ الْجَالِسِ لاَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ‏
Sahih Muslim 376 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ
Qatida reported: I heard Anas as saying that the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ) dozed off and then offered prayer and did not perform ablution. He (the narrator) said: I asked him if he had actually heard it from Anas. He said: By Allah. yes.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ إِي وَاللَّهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٠٠
وهذا إسناد كل رجاله ثقات
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
أصح ما في هذا الباب من جهة الإسناد
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الدارقطني سننه ٤٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٥٥·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٣٦·كتاب الطهارة
شرح مشكل الآثارج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٧٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٣٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة›الصلوات بوضوء واحد
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›النوم›نوم المتوضئ قاعدا
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›النوم›نوم المتوضئ متمكنا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٦، هشام (ت ١٥١) ×٤، أبو هلال (ت ١٦٧) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(١٢ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٢٤ cوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ …صحيح مسلم · ٧٩٩ cحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَال…صحيح مسلم · ١٧٠٦ bوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَة…صحيح مسلم · ١٩٦٦ cوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ ، قَالَ سَم…صحيح مسلم · ٧٩٩ fحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ أ…سنن أبي داود · ٢٠٠ (١/٧٩) · بنحوه مطولاًيَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٨ (١/١١٩) · بنحوهكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلاَ يَتَوَضَّئُونَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٥٤ (٦/٢٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٠٨ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٣ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٥ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٦ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٧ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٧٣ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٧٤ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٧٥ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٤٠ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٤٧ / ٢ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٤٤ (٩/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٤٤٨ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله