صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي حَالِ الْجَنَابَةِ وَغَيْرِهَا ‏
Sahih Muslim 373
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٢٥هـ) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٧هـ) خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٣٢هـ) الْبَهِيِّ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏
'A'isha said: The Apostle of Allah (ﷺ) used to remember Allah at all moments.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن البهي (صدوق يخطئ · الثالثة) عن خالد بن سلمة (صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب. · الخامسة.) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن البهي (صدوق يخطئ · الثالثة) عن خالد بن سلمة (صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب. · الخامسة.) عن زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٨ وفي ١٢ موضعاً آخر
لم يرو إلا من هذا الوجه وليس هو بذاك
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
ليس بذاك هو حديث لا يروى إلا من ذا الوجه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
حديث صحيح على شرط مسلم
البخاري— عن أبو داود سننه ١٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
هو حديث صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨ وفي ١٢ موضعاً آخر
رواه زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قال ذلك يحيى بن زكريا والوليد بن القاسم الهمداني عن زكريا ورواه الحسن بن حبيب بن ندبة عن زكريا فلم يقم إسناده وأسقط منه رجلا والصواب ما قال يحيى والوليد عن زكريا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٤
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٥٣·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٦١٨·كتاب الطهارة
علل الحديثج١ ص٥٨٥·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢١٣·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٣٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الإكثار من الذكر وتكراره
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زكريا — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×١٤، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١، الوليد بن القاسم (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨ (١/٨) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٣٨٤ (٥/٣٩٤) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏…سنن النسائي · ١٤٢٩كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِمَا وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٢ (١/٢٠١) · بمثلهـ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٤٨ (١١/٥٩٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٣٩ (١١/٦٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠١٨ (١٢/٦٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٨٠١ (٣/٨٠) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَحْيَانِهِ "…صحيح ابن حبان · ٨٠٢ (٣/٨١) · بمثلهيَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَحْيَانِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٧ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٨ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٩٩ (٨/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٣٧ (٨/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٦٧ (١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٤٤٤وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على كل أحيانه‏.‏ رواه مسلم‏.‏…