صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ عَدَدِ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِهَا وَأَدْنَاهَا وَفَضِيلَةِ الْحَيَاءِ وَكَوْنِهِ مِنْ الْإِيمَانِ
Sahih Muslim 36 b
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ ‏.‏
Zuhri has narrated this hadith with the addition of these words: He (the Holy Prophet) happened to pass by a mass of Ansar who was instructing his brother (about modesty).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩٥ وفي ٢٢ موضعاً آخر
الصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩٥ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن سالم عن أبيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٥
هذا حديث صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٦٠ / ٦٨٨
لم يزيدوا شيئا في لفظه ولا اختلفوا في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٠٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص٢٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٣ ص٢٣٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٨٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٩٨·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١٥، مالك (ت ١٧٨) ×٨، معمر (ت ١٥٠) ×٥، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١، قرة بن عبد الرحمن (ت ١٤٧) ×١، النعمان بن راشد (ت ١٣١) ×١
صحيح البخاري · ٢٤ (١/١٤)فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١١٨ (٨/٢٩)دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٦ a (١/٤٦)الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٩٤ dوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ال…صحيح مسلم · ٨١٩ bوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .…صحيح مسلم · ١٠٥٣ bحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ…صحيح مسلم · ١١١١ fحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَد…صحيح مسلم · ٢١٧٧ eوَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٨٨٥ bوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ…سنن أبي داود · ٤٧٩٥ (٤/٣٩٩)فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦١٥ (٤/٣٦١)"‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٤٨ / ١ (١/٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٥٨ (١/٤٠)"‏ إِنَّ الْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٦٠ / ٦٨٨ (١/١٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٣ (٣/١٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧٩ (٣/١١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٥٢ (٣/١٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦١٠ (٢/٣٧٤)الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٩٣٢ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ٧٤٤ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٤٩ (١٣/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٤٦ (١١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٠٠١ (١٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٦٣٨ (١/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٢٤ (٩/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)