صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق · باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَكَرَاهَةِ التَّثَاؤُبِ
Sahih Muslim 2995 c
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ١١٢هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏"
The son of Abu Said al-Khudri reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said. When one of you yawns while engaged in prayer, he should try to restrain so far as it lies in his power, since it is the Satan that enter therein.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٤١٤·كِتَاب الزُّهْدِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٢٦·كتاب البر والصلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٨١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٨٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›مدح العطاس وذم التثاؤب
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›التثاؤب والعطاس في الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهيل بن أبي صالح — ٧ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٤، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٣، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١، وهيب (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٩٥ a (٨/٢٢٦) · بنحوهإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٩٥ b (٨/٢٢٦) · بنحوهإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٩٥ d (٨/٢٢٦)حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنِ ابْنِ أَبِي، سَعِيدٍ عَنْ أَبِي س…صحيح مسلم · ٢٩٩٤التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٢٦ (٤/٤٦٥) · بنحوهإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٧٠"‏ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٣٤ (٥/٢٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩٨ (٥/٢٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٦٩ (٥/٢٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٩٧ (٥/٢٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٢٢ (٢/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٣٦٠ (٦/١٢٤) · بنحوه" إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩١٩ (٢/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٠٦٤ (٥/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٣٢٥ (٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٣٥ (٢/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٦٣٤ (٢/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٦٢ (٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٢٤٥ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٠٩ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه