سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَا جَاءَ فِي التَّثَاؤُبِ
Sunan Abi Dawud 5028
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُلْ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏"
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying: Allah likes sneezing but dislikes yawning. So when one of you yawns, he should restrain it as much as possible, and should not say Ha, Ha, for that is from the devil who laughs at him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة ثبت · الثانية) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) أخبرنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) نا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وابن جريج وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي ذئب وابن سمعان فروياه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون ابن أبي ذئب قد حفظه حدثنا ابن مبشر ثنا محمد بن وزير ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يحب العطاس ويكره أو يبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه إنما ذلكم الشيطان يضحك في جوفه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٩٥ a، صحيح مسلم ٢٩٩٥ b، صحيح مسلم ٢٩٩٥ c، صحيح مسلم ٢٩٩٥ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٠٢٦ … و١٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٠٣٣ وفي ٦ موضعاً آخر
أحسن ما روي في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٧
هذا حديث صحيح وهذا أصح عندي من حديث ابن عجلان
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٦٨
في إسناده عبد الله بن سعيد اتفقوا على ضعفه
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٦٨
إسناده ضعيف لضعف راويه عبد الله بن سعيد ونكارة حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٦٦·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٦٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به المشمت عند العطاس أن يقوله من يهديكم الله ويصلح بالكمج١٠ ص١٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به المشمت عند العطاس أن يقوله من يهديكم الله ويصلح بالكم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٧٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٠٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›مدح العطاس وذم التثاؤب
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›التثاؤب والعطاس في الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١٩، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، سعيد بن أبي سعيد ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٨٩ (٤/١٢٥) · بنحوه مختصراًالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ هَا‏.‏ ضَحِكَ الشّ…صحيح البخاري · ٦٢٢٣ (٨/٤٩)‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُش…صحيح البخاري · ٦٢٢٤ (٨/٤٩)إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏.‏ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْ…صحيح البخاري · ٦٢٢٦ (٨/٥٠) · بنحوه مختصراًإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِع…صحيح مسلم · ٢٩٩٤ (٨/٢٢٥) · بنحوه مطولاًالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٣٣ (٤/٤٦٧)إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَقُولُ هُوَ ي…جامع الترمذي · ٣٧٠ (١/٣٩٦) · بنحوه مختصراً"‏ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٤٦ (٤/٤٦١) · بنحوه مطولاً"‏ الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ…جامع الترمذي · ٢٧٤٧ (٤/٤٦٢) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَم…سنن ابن ماجه · ٩٦٨ (٢/١١٤)"‏ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، وَلاَ يَعْوِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦١ (٢/١٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٥١ (٢/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨٥ (٢/١٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦١ (٢/١٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٦ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٥٨ (٢/٢٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤١٤ (٣/١٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧١٤ (٣/١٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٩٨ (٢/٣٥٩) · بنحوه مختصراًاللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَرُدَّ مَا اسْتَطَاعَ ، وَلا يَقُلْ : هَاوْ ، فَإ…صحيح ابن حبان · ٦٠٢ (٢/٣٦٤)عَطَسْتُ فَلَمْ تُشَمِّتْنِي ، وَعَطَسَ هَذَا فَشَمَّتَّهُ ؟ ! ، فقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللَّهَ ، ف…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٧ (٦/١٢١) · بنحوه مختصراً" التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٨ (٦/١٢٢) · بنحوهاللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، أَوْ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَى…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٩ (٦/١٢٣) · بنحوه مطولاًالتَّثَاؤُبَ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، فَلْيَكْظِمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٢٠ (٢/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٢١ (٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :