صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر ما يقال للعاطس إذا حمد الله عند عطاسه
Book 6, Hadith 598
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَرُدَّ مَا اسْتَطَاعَ ، وَلا يَقُلْ : هَاوْ ، فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ : هَاوْ ، ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، فقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ " لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ " فَحَقٌّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف فيه على المقبري فرواه محمد بن عجلان وعبد الرحمن بن إسحاق وابن جريج وأبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه ابن أبي ذئب وابن سمعان فروياه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون ابن أبي ذئب قد حفظه حدثنا ابن مبشر ثنا محمد بن وزير ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يحب العطاس ويكره أو يبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه إنما ذلكم الشيطان يضحك في جوفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سالم بن عبيد — ٢١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٠٣١، جامع الترمذي ٢٧٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٩، الطبراني الكبير ٦٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٩٥ d، صحيح مسلم ٢٩٩٥ a، صحيح مسلم ٢٩٩٥ b، صحيح مسلم ٢٩٩٥ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥٠٢٦ … و١٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٣ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٧٤١ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ٢٧٤١ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٠٣٣ وفي ٦ موضعاً آخر
أحسن ما روي في هذا الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٧
هذا حديث صحيح وهذا أصح عندي من حديث ابن عجلان
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٦٨
في إسناده عبد الله بن سعيد اتفقوا على ضعفه
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٦٨
إسناده ضعيف لضعف راويه عبد الله بن سعيد ونكارة حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٦٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٠ ص١٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به المشمت عند العطاس أن يقوله من يهديكم الله ويصلح بالكمج١٠ ص١٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به المشمت عند العطاس أن يقوله من يهديكم الله ويصلح بالكم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٧٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٨٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›حكم تشميت العاطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›مدح العطاس وذم التثاؤب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›كيفية تشميت العاطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›ما يستحب للعاطس›حمد الله تعالى للعاطس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١٩، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٢، سعيد بن أبي سعيد ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٤٠ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٨٩ (٤/١٢٥) · بنحوه مختصراًالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ هَا‏.‏ ضَحِكَ الشّ…صحيح البخاري · ٦٢٢٣ (٨/٤٩) · بنحوه‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُش…صحيح البخاري · ٦٢٢٤ (٨/٤٩) · بنحوه مختصراًإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏.‏ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْ…صحيح البخاري · ٦٢٢٦ (٨/٥٠) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِع…صحيح مسلم · ٢٩٩٤ (٨/٢٢٥) · بنحوه مختصراًالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…سنن أبي داود · ٥٠٢٨ (٤/٤٦٦) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلاَ يَقُلْ هَاهْ هَاهْ …سنن أبي داود · ٥٠٣٣ (٤/٤٦٧) · بنحوه مطولاًإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَقُولُ هُوَ ي…جامع الترمذي · ٣٧٠ (١/٣٩٦) · بنحوه مختصراً"‏ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٤٦ (٤/٤٦١) · بنحوه"‏ الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ…جامع الترمذي · ٢٧٤٧ (٤/٤٦٢) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَم…سنن ابن ماجه · ٩٦٨ (٢/١١٤)"‏ إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، وَلاَ يَعْوِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦١ (٢/١٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٥١ (٢/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨٥ (٢/١٩٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦١ (٢/١٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٦ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٥٨ (٢/٢٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤١٤ (٣/١٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧١٤ (٣/١٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٠٢ (٢/٣٦٤)عَطَسْتُ فَلَمْ تُشَمِّتْنِي ، وَعَطَسَ هَذَا فَشَمَّتَّهُ ؟ ! ، فقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ هَذَا ذَكَرَ اللَّهَ ، ف…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٧ (٦/١٢١) · بنحوه مطولاً" التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ "…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٨ (٦/١٢٢) · بنحوه مطولاًاللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ ، أَوْ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَى…صحيح ابن حبان · ٢٣٥٩ (٦/١٢٣)التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، فَلْيَكْظِمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٢٠ (٢/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٩٢١ (٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً