صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب ‏{‏ قِصَّةِ الْجَسَّاسَةِ ‏}‏
Sahih Muslim 2943 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سَبَخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Anas that Allah's Messenger (ﷺ) said this but with this addition that (the Dajjal would come) and pitch his tent in the waste-land of Juruf and thus there would come out of (the city) every hypocrite, man and woman.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٨٠، صحيح البخاري ٥٧٣١، صحيح البخاري ٧١٣٣، صحيح مسلم ١٣٧٩، صحيح مسلم ١٣٨٧ c، مالك الموطأ ٣٣٢٠ / ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٧٩، صحيح البخاري ٧١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧١٣٤، صحيح البخاري ٧٤٧٣، جامع الترمذي ٢٢٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٧ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٩٠·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٩٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٣٩٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›أتباع الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٤
صحيح البخاري · ١٨٨١ (٣/٢٢)لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَ…صحيح البخاري · ٧١٢٤ (٩/٥٩)يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَا…صحيح مسلم · ٢٩٤٣ a (٨/٢٠٦)لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِك…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٦ (٥/٢٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٩ (٦/٢٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٨٠٣ (١٥/٢١٤)" لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِِلا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِِلا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، لَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِِلا عَلَيْهِ الْمَلائِكَة…
الطبراني الكبير · ٧٣٢ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٩٥ (١٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٤٦ (٢١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٤١٤ (١٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٤٢٠ (١٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٦٠ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)