صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الإِزَارِ ‏‏
Sahih Muslim 293 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الشَّيْبَانِيِّ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ(ت ٢٤٤هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) أَبُو إِسْحَاقَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ(ت ٩٩هـ) أَبِيهِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
'A'isha reported: When anyone amongst us was menstruating the Messenger of Allah (ﷺ) asked her to tie waist-wrapper daring the time when the menstrual blood profusely flowed and then embraced her; and she ('A'isha) observed: And who amongst you can have control over his desires as the Messenger of Allah (ﷺ) had over his desires.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن عبد الرحمن بن الأسود (ثقة · الثالثة) أخبرنا الشيباني (ثقة · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن عبد الرحمن بن الأسود (ثقة · الثالثة) أخبرنا الشيباني (ثقة · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٣، صحيح مسلم ٢٩٤، سنن أبي داود ٢١٦٧، سنن أبي داود ٢٦٧، النسائي المجتبى ٢٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ١٨٤ / ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٦٨ وفي ٢٣ موضعاً آخر
وخالفه منصور فرواه عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهو الصواب
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢٦٨
شعبة شاك فيه مرة يقول ثم يضاجعها زوجها ومرة يقول ثم يباشرها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٢
حسن صحيح
الحاكم— عن ابن ماجه سننه ٦٣٥
صحيح على شرط الشيخين
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٥ / ٤٧
مرسل ولا أعلم أنه روي بهذا اللفظ من حديث عائشة ألبتة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٥ / ٤٧
منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عبد الرحمن بن الأسود (ت ٩٨) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ، ولم يسمع منها
قلت : وحكى المنذري في مختصر السنن عن بعضهم أنه لم يسمع من علقمة بن قيس ، ورده الشيخ تقي الدين في الإمام ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥٣٤·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٥٤·كتاب الطهارة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص١٠٥·كتاب الطَّهَارَة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٨١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٨١·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠١٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١٠١٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٧٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›النبي أملك الناس لإربه
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يباح للحائض›مباشرة الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٣٦، عمرو بن شرحبيل (ت ٦٣) ×١٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×٢، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٢، عروة (ت ٩١) ×٢، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٢، خبيب بن عبد الله بن الزبير (ت ٩٣) ×١، ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣) ×١، عبد الله بن شداد (ت ٨١) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، الوليد بن عبد الرحمن (ت ١١١) ×١، يزيد بن بابنوس ×١، ابن قريط الصدفي ×١
الترتيب:(٢٩ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٩٩ (١/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٠٢ (١/٦٧) · بمثلهكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْ…
البخاري صحيحه · ٢٠٣٠ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٩٣ a (١/١٦٦) · بنحوه مختصراًفَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٣٥ cصَلاَتَانِ مَا تَرَكَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي قَطُّ سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَك…سنن أبي داود · ٢٦٨ (١/١٠٩)يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا…سنن أبي داود · ٢٧٣ (١/١١١) · بنحوهيَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و…جامع الترمذي · ١٣٢ (١/١٧٥)يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي ‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٤ / ١ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٥ / ٢ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧١ / ١ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٧٢ / ٢ (١/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٦٣٥ (١/٤٠٢) · بمثلهكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُ…سنن ابن ماجه · ٦٣٦ (١/٤٠٢) · بنحوه مختصراًكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تَأْتَزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٨٥ / ٤٧ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٨٠ (١١/٥٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٠٢ (١١/٥٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٧٤ (١١/٥٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٢٦ (١١/٥٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٤٥ (١١/٥٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٣ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦١ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩١٢ (١١/٦٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠١٢ (١١/٦١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٤٧ (١١/٦١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)