صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب ذِكْرِ ابْنِ صَيَّادٍ
Sahih Muslim 2932 a
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) حَفْصَةَ(ت ٤٥هـ)
المتن
إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا ‏"
Nafi' reported that Ibn 'Umar met Ibn Si'id on some of the paths of Medina and he said to him a word which enraged him and he was so much swollen with anger that the way was blocked. Ibn 'Umar went to Hafsa and informed her about this. Thereupon she said: May Allah have mercy upon you, why did you incite Ibn Sayyad in spite of the fact that you knew it would be the extreme anger which would make Dajjal appear in the world?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حفصة (أم المؤمنين) في حكم العنعنة ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ١٨ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٧٠·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٢٧٠·كتاب الفتن وأشراط الساعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٠٩·حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٨٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر ابن صياد›مقابلة ابن عمر لابن صياد وضربه
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›كيفية ظهور الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حفصة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×١٩، نافع (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٨ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٣٢ b (٨/١٩٤)إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٦٩ (١٢/٦٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٦٨ (١٢/٦٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٧١ (١٢/٦٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٧٠ (١٢/٦٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٧٩٣ (١٥/٢٠٣) · بنحوهيَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا "…
الطبراني الكبير · ٣٣٦ (٢٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٧٠ (٢٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٧٣ (٢٣/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٣٢ (١١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٤٠ (١٢/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٠٦١ (١٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٥١٣ (١٨/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)