صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنْ الْبَلَاءِ
Sahih Muslim 2915 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٢٣هـ) وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٣٥هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي مَسْلَمَةَ أَبُو قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالُوا أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ وَيَقُولُ ‏"‏ وَيْسَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ يَقُولُ ‏"‏ يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the same authority but with this variation that the hadith transmitted on the authority of Nabra (the words are): One who is better than I informed me, and he was Abu Qatada, and in the hadith transmitted on the authority of Khalid instead of the word 'bu'us' there is 'wayys' or 'ya wayys', i.e., " how sad it is".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا ومحمد بن قدامة (مقبول · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني هريم بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني محمد بن معاذ بن عباد العنبري (صدوق يهم · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩١٦ a، صحيح مسلم ٢٩١٦ b، صحيح مسلم ٢٩١٦ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨١٢، صحيح البخاري ٤٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمرو بن العاص (ت ٤٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٤١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٥٨·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٢٥٥·كتاب الفتن وأشراط الساعة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٦٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×٨، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٣، خالد (ت ١٨٦) ×٢
صحيح مسلم · ٢٩١٥ a (٨/١٨٥)بُؤْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ تَقْتُلُكَ فِئَةٌ بَاغِيةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٥٠ (١٠/٥٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٥١ (١٠/٥٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٩٠ (٨/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٤٩٥ (٧/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)