Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Observe moderation in deeds (and if it is not possible, try to be near moderation) and understand that none amongst you can attain salvation because of his deeds alone. They said: Allah's Messenger, not even you? Thereupon he said: Not even I, but that Allah should wrap me in His Mercy and Grace.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩، صحيح مسلم ٢٥٧٤، جامع الترمذي ٣٠٣٨، النسائي المجتبى ٥٠٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨١٦ h، صحيح مسلم ٢٨١٧ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٣٥٤، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
جامع الترمذي ٢١٤١، الترمذي جامعه ٢١٤١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه الحفاظ عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وخالفهم إسحاق بن منصور فرواه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وخالفهم الزبيدي ومعمر والنعمان بن راشد وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ومحمد بن أبي حفصة رووه عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف وهو مولى ابن أزهر وقيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن أبي عبيد عن الأعرج عن أبي هريرة قاله إبراهيم الحربي عن أبي مصعب عن الدراوردي عن إبراهيم بن إسماعيل وهو وهم قلت إبراهيم الحربي عن أبي مصعب عن الدراوردي لقى قال إبراهيم يخطئ كثيرا ولا يرجع
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه الزهري وقد اختلف عنه فرواه عبد العزيز بن حصين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ولم يتابع عليه وخالفه إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ورواه معمر والنعمان بن راشد ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وغيرهم عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن إسماعيل أيضا عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وأشهرها حديث الزهري عن أبي عبيد وهو عندي أصحها
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٠١
هذا إسناد حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٢٧
فيه ابن لهيعة وهو مدلس وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
رواه البزار والطبراني في الأوسط وشيخ البزار أبو بكر لم أعرفه وكأنه وراق ابن أبي الدنيا فإنه روى عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه وشيخ الطبراني إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان القيصراني لم أجد من ترجمه وبقية رجالهما رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك بن زنجويه وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٩٣·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٣٩·كتاب الزهد
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه للذي قال له عند قوله لن ينجي أحدا منكم عمله
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٨٤ من ٨٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٧، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×١١، أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٨) ×١١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٤، زياد مولى بني مخزوم ×٣، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٢، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢، أبي زياد الطحان ×٢، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، هلال بن يزيد ×١