صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ بَلْ بِرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏
Sahih Muslim 2816 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) ابْنِ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) مُحَمَّدٍ(ت ١١٠هـ) أَبِي، هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ عَلَى رَأْسِهِ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is none amongst you whose deeds alone would attain salvation for him. They (the Companions) said: Allah's Messenger, not even you? He (the Holy Prophet) said: Not even I, but that Allah wraps me in Mercy and He grants me pardon. Ibn 'Aun pointed towards his head with his hand saying: Not even I, but that Allah wraps me in His Forgiveness and Mercy.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨١٦ h، صحيح مسلم ٢٨١٧ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٦٤، صحيح البخاري ٦٤٦٧، صحيح مسلم ٢٨١٨ b، صحيح مسلم ٢٨١٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن شريك بن طارق — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٨٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٥٠، الطبراني الأوسط ٤٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد واختلف عنه فرواه الحفاظ عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وخالفهم إسحاق بن منصور فرواه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وخالفهم الزبيدي ومعمر والنعمان بن راشد وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ومحمد بن أبي حفصة رووه عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف وهو مولى ابن أزهر وقيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن أبي عبيد عن الأعرج عن أبي هريرة قاله إبراهيم الحربي عن أبي مصعب عن الدراوردي عن إبراهيم بن إسماعيل وهو وهم قلت إبراهيم الحربي عن أبي مصعب عن الدراوردي لقى قال إبراهيم يخطئ كثيرا ولا يرجع
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه الزهري وقد اختلف عنه فرواه عبد العزيز بن حصين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ولم يتابع عليه وخالفه إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة ورواه معمر والنعمان بن راشد ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وغيرهم عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن إسماعيل أيضا عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وأشهرها حديث الزهري عن أبي عبيد وهو عندي أصحها
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٠١
هذا إسناد حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٢٧
فيه ابن لهيعة وهو مدلس وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
رواه البزار والطبراني في الأوسط وشيخ البزار أبو بكر لم أعرفه وكأنه وراق ابن أبي الدنيا فإنه روى عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه وشيخ الطبراني إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان القيصراني لم أجد من ترجمه وبقية رجالهما رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك بن زنجويه وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٩٣·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه للذي قال له عند قوله لن ينجي أحدا منكم عمله
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٤٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›الأدب في مخاطبة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›التوبة من الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›أهمية إتقان العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السداد في الأقوال والأعمال
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›فضل الله على عباده
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الجنة برحمة الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٤ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٨٤ من ٨٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٧، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×١١، أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٨) ×١١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٤، زياد مولى بني مخزوم ×٣، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٢، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٢، أبي زياد الطحان ×٢، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، هلال بن يزيد ×١
الترتيب:(٤٤ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٧٣ (٧/١٢١)فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَل…صحيح البخاري · ٦٤٦٣ (٨/٩٨)لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي ا…صحيح البخاري · ٧٢٣٥ (٩/٨٤)لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٨٢ (٨/٦٥)‏ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنّ…
مسلم صحيحه · ٢٨١٦ (٨/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٨١٦ (٨/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسلم صحيحه · ٢٨١٦ (٨/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٨١٦ c (٨/١٤٠) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّد…صحيح مسلم · ٢٨١٦ e (٨/١٤٠) · بنحوه مطولاًلَيْسَ أَحَدٌ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَدَارَكَنِيَ اللَّهُ …صحيح مسلم · ٢٨١٦ f (٨/١٤٠) · بنحوه مطولاًلَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَ…صحيح مسلم · ٢٨١٦ g (٨/١٤٠) · بنحوه مطولاًقَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَنْتَ قَالَ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٨١٦ (٨/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨١٧ / ١ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٨١٨ / ٢ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٢٠١ (٥/٢٨٩) · بنحوه مطولاً"‏ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٠١ (٢/١٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٦ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٦٦ (٢/١٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٤٥ (٢/١٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٤٧ (٢/١٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٢٧ (٢/١٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٢٤ (٢/١٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٨٦ (٢/١٩٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٦٦ (٢/٢٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٤٨ (٢/٢٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً