صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ ‏‏
Sahih Muslim 2800 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبِي، مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ(ت ٢٢٢هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ(ت ٢٣١هـ) ابْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌ وَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"
This hadith has been transmitted on the authority of Abdullah b. Mas'ud (who said): We were along with Allah's Messenger (ﷺ) at Mina, that moon was split up into two. One of its parts was behind the mountain and the other one was on this side of the mountain. Allah's Messenger (may peace be upbn him) said to us: Bear witness to this.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا عمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا منجاب بن الحارث (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٣٧، صحيح البخاري ٣٨٦٨، صحيح البخاري ٤٨٦٧، صحيح البخاري ٤٨٦٨، مسلم صحيحه ٢٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٣٨، صحيح البخاري ٣٨٧٠، صحيح البخاري ٤٨٦٦، صحيح مسلم ٢٨٠٣، الطبراني الكبير ١٠٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٢٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٩٧، الطبراني الكبير ١٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٨٠١ b، جامع الترمذي ٢١٨٢، جامع الترمذي ٣٠١٥, ٣٢٨٨، صحيح ابن حبان ٦٤٩٦، الطبراني الكبير ١٣٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٥ وفي ١٨ موضعاً آخر
سئل عن حديث علقمة عن عبد الله فقال يرويه سعدان بن يحيى اللخمي لا بأس به عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله واختلف عن يحيى بن عيسى الرملي فقيل عنه كقول سعدان وقال ابن أخيه عيسى بن عثمان عن الأعمش عن إبراهيم عن رجل عن عبد الله ورواه شعبة وغيره عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله ورواه يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن يزيد بن عطاء عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله وكذلك قال إسرائيل وأسباط عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله والصحيح من حديث أبي معمر وقال عمرو بن عاصم ثنا عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ويوسف بن خالد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٧٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وبهذا اللفظ
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٧٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٨٢·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٤٠٢·كتاب التفسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٦٩·مسند عبد الله بن مسعود
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُج٢ ص١٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُج٢ ص١٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُج٢ ص١٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي انْشِقَاقِ الْقَمَرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٨٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٦٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›انشقاق القمر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة القمر›تفسير سورة القمر آية رقم 1
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›انشقاق القمر في عهد الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي معمر (ت ٦٢) ×٣٤، الأسود (ت ٧٤) ×٧، علقمة (ت ٦١) ×٥، مسروق (ت ٦٢) ×٣، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٣٦ (٤/٢٠٦)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٦٩ (٥/٤٩) · بنحوه مطولاًانْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ…صحيح البخاري · ٣٨٧١ (٥/٤٩) · بنحوه مختصراًانْشَقَّ الْقَمَرُ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٦٤ (٦/١٤٢)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُول…صحيح البخاري · ٤٨٦٥ (٦/١٤٢) · بنحوه مطولاًاشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٠٠ a (٨/١٣٢)انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٠١ a (٨/١٣٢) · بنحوهحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ع…جامع الترمذي · ٣٢٨٥ (٥/٣١٩) · بمثله"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي ‏:‏ ‏‏ (‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏) ‏…جامع الترمذي · ٣٢٨٧ (٥/٣٢٠) · بنحوه مختصراًانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٥٣ (٢/٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٠٢ (٢/٩١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٥٦ (٢/٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٤٦ (٢/١٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٤٩٥ (١٤/٤٢٠) · بنحوه" انْشَقَّ الْقَمَرُ ، وَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ، حَتَّى ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ خَلْفَ الْجَبَلِ ،…
الطبراني الكبير · ٩٩٩٦ (١٠/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٩٧ (١٠/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٠٩ (١٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٥٤١ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٦٢٧ (٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٨٠٠ (٥/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٨٠١ (٥/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٩٧١ (٥/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٨٦ (م) (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٧٨ (١/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٩٣ (١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)