صحيح مسلم
كتاب التوبة · بَاب فَضْلِ دَوَامِ الذِّكْرِ وَالْفِكْرِ فِي أُمُورِ الْآخِرَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ وَجَوَازِ تَرْكِ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَالِاشْتِغَالِ بِالدُّنْيَا
Sahih Muslim 2750 c
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ(ت ٩٥هـ) حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَّرَنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
Hanzala Taimi Ufayyidi, the scribe of Allah's Messenger (ﷺ), reported: We were in the presence of Allah's Messenger (ﷺ) and he brought to our minds the problems pertaining to Paradise and Hell-Fire. The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حنظلة الكاتب (صحابي. · صحابي.) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤٤، الطبراني الأوسط ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٨٧، الطبراني الأوسط ٧١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٤
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٥٢
حديث حسن غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
حنظلة الكاتب
وقتاة - ولم يدركه
وقتادة ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٢٣·كِتَاب التَّوْبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٤٤·حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْكَاتِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›تفاوت أحوال القلوب وصفاتها
العقيدة›الإحسان›الاعتناء بصلاح القلب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حنظلة الكاتب — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×١٣، أبي العلاء (ت ١٠٨) ×٤، الهيثم بن حنش ×١
صحيح مسلم · ٢٧٥٠ a (٨/٩٤)إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ …صحيح مسلم · ٢٧٥٠ b (٨/٩٥)سَاعَةً وَسَاعَةً وَلَوْ كَانَتْ تَكُونُ قُلُوبُكُمْ كَمَا تَكُونُ عِنْدَ الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْكُ…جامع الترمذي · ٢٤٥٢ (٤/٢٤٢)"‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لأَظَلَّتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ‏"…جامع الترمذي · ٢٥١٤ (٤/٢٨٣)لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَقُومُونَ بِهَا مِنْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ فِي مَجَالِسِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَعَل…سنن ابن ماجه · ٤٢٣٩ (٥/٣١٣)لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ - أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ - يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٨٤ (٧/٣٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٠ (٨/٤٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥١ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٩٢ (٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٩٠ (٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٩١ (٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٩٣ (٤/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٤٤٢ (٢/٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)