صحيح مسلم
كتاب التوبة · باب سُقُوطِ الذُّنُوبِ بِالاِسْتِغْفَارِ تَوْبَةً ‏‏
Sahih Muslim 2748 b
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عِيَاضٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ(ت ١١٨هـ) أَبِي صِرْمَةَ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ
المتن
لَوْ أَنَّكُمْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَكُمْ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَهُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا لَهُمْ ‏"
Abu Ayyub Ansari reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: If you were not to commit sins, Allah would have swept you out of existence and would have replaced you by another people who have committed sin, and then asked forgiveness from Allah, and He would have granted them pardon.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبي صرمة (صحابي · صحابي) عن محمد بن كعب القرظي (ثقة عالم · الثالثة) حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة (صدوق · الرابعة) حدثني عياض بن عبد الله (فيه لين · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٩، جامع الترمذي ٢٥٢٦، سنن ابن ماجه ٤٢٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٣٩
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٣٩
هذا حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ٣ من ٤
— يعقوب بن شيبة · وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس
روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى
— يعقوب بن شيبة · ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٢٢·كِتَاب التَّوْبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٩١·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٧·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›إكرام الله للتائب›مغفرة الذنوب للتائب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أيوب — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي صرمة ×٧، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×٢
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٤٨ a (٨/٩٤) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ يَغْفِرُ لَهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٤٩لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٣٩ (٥/٥٠٨) · بنحوه مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ وَيَغْفِرُ لَهُمْ ‏"…
الترمذي جامعه · ٣٥٣٩ (م) (٥/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٩٨ (١٠/٥٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٩٩٢ (٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٩٩١ (٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٣٤٢ (١٨/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٣٠ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً