اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَىْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَىْ رَبِّ مُضْغَةٌ . فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقًا - قَالَ - قَالَ الْمَلَكُ أَىْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ "
Anas b. Malik reported directly from Allah's Messenger (ﷺ) that he said: Allah, the Exlated and Glorious, has appointed an angel as the caretaker of the womb, and he would say: My Lord, it is now a drop of semen; my Lord, It is now a clot of blood; my Lord, it has now become a lump of flesh, and when Allah decides to give it a final shape, the angel says: My Lord, would it be male or female or would he be an evil or a good person? What about his livelihood and his age? And it is all written as he is in the womb of his mother.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٤٤·كِتَاب الْقَدَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٥٤·كتاب القدر
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٩٩·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٦·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن زيد — ١٠ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×٢، أحمد بن عبدة (ت ٢٤٥) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، أبو كامل (ت ٢٣٧) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١، يحيى بن أيوب (ت ٢٣٣) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١، يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×١