رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَنَسٍ فَأَنَا أُحِبُّ . وَمَا بَعْدَهُ .
Anas b. Malik reported Allah's Apostle (ﷺ) this hadith through another chain of transmitters but he did not make mention of the words of Anas: I love, and what follows subsequently.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)حدثناثابت (ثقة عابد · الرابعة)حدثناجعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة)حدثنامحمد بن عبيد بن حساب (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٨٧، الترمذي جامعه ٢٣٨٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٦٨، صحيح البخاري ٦١٦٩، مسلم صحيحه ٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٦٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٧٠، مسلم صحيحه ٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٥١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٦، الطبراني الأوسط ٨٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٨٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٨٦
حديث حسن غريب من حديث الحسن عن أنس بن مالك
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ يرويه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح قلت لأبي الوهم ممن هو قال من محمد بن عباد أو حاتم
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٠٠ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ يرويه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح قلت لأبي زرعة الوهم ممن هو قال من ابن عجلان
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
أخرج من طريق الحسن عن أنس أن رجلا سأل عن الساعة فذكر حديثا قال فنظر إلى غلام من دوس يقال له سعد وهذا أخرجه البارودي في الصحابة وسنده حسن
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
جسر ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مدار الحديث: أنس — ١٥ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ١١٦ من ١١٨ إسناداً)
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٥، الزهري (ت ١٢٣) ×٢٢، قتادة (ت ١١٧) ×١٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١٥، الحسن (ت ١١٠) ×١٤، حميد (ت ١٤٠) ×٧، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×٦، كثير بن خنيس (ت ١٢١) ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١، حفص ابن أخي أنس (ت ١١١) ×١، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، قيس بن وهب (ت ١٢١) ×١، محمد بن مسلم ×١، معبد (ت ١٣١) ×١